Lo que Baba Yagá te da

Hace ya algunos meses, en noviembre de 2020, salía a la luz un texto preciosísimo de la escritora manchega María Zaragoza. El libro en cuestión es Baba Yagá (Aristas Martínez, 2020).

En este texto he tenido la suerte de poder participar activamente desde una actividades basadas en el programa de Filosofía para Niños (Lipman-Sharp).

La mayoría de actividades están encaminadas a desarrollar, promocionar y estimular el diálogo en clase. 

 

La suerte de este proyecto no solo se ha visto enriquecida por trabajar codo con codo con esta grandísima escritora a la que estimo profundamente, también colaborar con una editorial que se atrevió a dar el salto de introducir en su proyecto un código QR que permitiría unir el libro a una página Web (la del Centro de Filosofía para Niños) y permitir que el texto saliera del libro, aterrizara en la lectura y en las preguntas de cada una de las personas que lo leyeran, fueran niños/as, jóvenes o adultos. Incluso un texto que puede ser leído en casa y que, desde las actividades, se puedan permitir la creación un espacio de diálogo honesto, sincero y comprometido. 

No puedo olvidarme de, en este punto, agradecer el apoyo del Centro de Filosofía para Niños, en concreto a su Junta Directiva, que avaló el proyecto y acogió la propuesta con muy buen ánimo. Tampoco voy a olvidarme de El Rubencio, un ilustrador que he conocido por este texto y que me ha mostrado que las imágenes hablan y que la idea de acompañar imágenes a palabras, ideas y conceptos no solo es un arte, además es una pasión. 

Desde que el libro salió a las librerías, las felicitaciones han llegado por muchos sitios. Docentes, familias, incluso compañeros de profesión han visto aquello que yo quería mostrar con este dossier de actividades. 

Además, el libro ganó este mes de febrero el premio Torre del Agua en el Festival de literatura infantil y juvenil en Tres Cantos (Madrid).

En esta festival, María y yo pudimos tener una bonita charla con jóvenes sobre el texto, la creación, el dilema que presenta y la apuesta por dar voz y escuchar a las infancias y a la gente joven. Lo que nos tienen que decir o cómo nos están demandando un tipo de atención que tal vez no estamos sabiendo ver.

Lo cierto es que también tuvimos la suerte de estar en el programa de radio Menudo Castillo (minuto 73), desde el que hablamos de las cuestiones que atraviesan el texto y los objetivos del dossier. Fue, sin lugar a dudas, una entrañable experiencia.

 

Próximamente saldrá un pequeño texto escrito a 6 manos, María, Aristas Martínes y un servidor, en la revista Pensar Juntos del Centro de Filosofía para Niños desde donde también podremos hablar y explicar parte de este proceso tan enriquecedor y posibilitador.

Queden estas últimas palabras para agradecer, en primer lugar, a María Zaragoza por su cariño, su estímulo y sus consejos. Porque el tema de las editoriales a mí me queda lejos. A la editorial por acoger de una manera tan ilusionante mi dossier y una petición a todos mis compañeros/as que se dediquen al filosofar en el aula, a la Filosofía para Niños o, simplemente, al estímulo del pensamiento en las infancias: intentadlo, no paréis de perseguir estos proyectos porque tal vez no todo el mundo los entienda, tal vez cueste que lo comprendan, pero hay quien te da la oportunidad y te permite mostrar todo lo que este programa tiene aún por darnos.

Fotografías de Javier Caró

Ilustraciones El Rubencio
 

Juegos de Comunicación (sin contacto)

 Idea inspirada en la publicación de "Topsy page"

En un momento de mucha inseguridad, cambios y recelo al contacto, no podemos olvidarnos lo importante que es educar y educar a comunicarnos, a conectar palabras, conceptos y argumentos. Es cierto que en muchas zonas del planeta, muchos gobiernos, han propuesto medidas razonables para no tener contacto directo y así evitar la rápida propagación del COVID-19.

 

Pero también es real que la educación tiene un impacto poderoso en el desarrollo de cualquier niño, niña o adolescente, las/los docentes tenemos que armanos de técnicas y consejos para que nuestra práctica no se pierda por el camino y no perdamos de vista que aunque sin contacto, comunicarnos, conectar, argumentar y expresarnos sienta las bases para cualquier diálogo dentro y fuera del aula, filosófico o cotidiano. Aquí van 7 ejercicios y consejos para que podamos jugar a pensar, a dialogar y, en definitiva, a comunicarnos, sin necesidad de un contacto físico.

1. Pásame una sonrisa (edad recomendada 5-7 años)

Así tal cual suena, ese juego se puede realizar virtual o físicamente y consiste en mencionar a una persona del espacio en el que estemos y que esta mantenga la sonrisa hasta que pase la sonrisa. Así por ejemplo, si estamos en una clase de 20 personas, Juan podría decir: "Paso la sonrisa a Ana". Inmediatamente Ana tendrá que mantener la sonrisa hasta que ella pronuncie a otra persona que debe sonreír.
Este juego puede modificarse con un "Pásame una cara graciosa" o "Pásame un guiño".
Un juego de rapidez mental y corporal que seguramente ayudará a focalizar la atención del aula, nos aprendamos los nombres del alumnado y seguro hará que paséis un rato bastante divertido.

 

2. Las orejas del conejo (edad recomendada 4-5 años)

La persona que empieza sube sus dos manos imitando a las orejas de un cojeno. Las personas que tenga, inmediatamente, a su izquierda y a su derecha deben subir la mano más próxima a la persona que tiene las "orejas de conejo" imitando una oreja de conejo.

Esta persona pasará estas orejas únicamente usando los ojos, puede guiñarlos o hacer un gesto propio con los ojos para pasarlo a la persona que está mirando. Pero nadie puede hablar ni decir nada.

Rápidamente la persona que es señalada debe subir sus dos manos imitando las orejas de un conejo y las dos personas que tenga a su izquierda y a su derecha deberán subir la mano más próxima a esta persona imitando también una oreja de conejo.

 

Esta actividad también favorece el lenguaje no verbal y ayuda a que todo el mundo preste mucha atención. También podemos fomentar la coordinaciónd el grupo y su situación espacial.

 

3. Historia en grupo (edad recomendada 10-11 años)

Lo habrás hecho miles de veces con tus amigos un día de aburrimiento, en una tarde lluviosa, aquel cumpleaños, etc. Esta actividad consiste en formar una historia, más o menos verosimil, de forma grupal. Así, si una persona empieza la historia, la persona que está a su lado debe continuarla y así hasta que esta termine. En un entorno virtual, se pueden pedir que levanten sus manos y que el docente vaya nombrando quién debe continuarla.

 

Se puede complicar más el juego si en lugar de una frase, pedimos que cada participante solo diga de una a tres palabras. Esto hará la actividad más emocionante y también más difícil. 

Juego ideal para mejorar la creatividad, la memoria grupal, así como los procesos de causa y efecto o la resolución creativa de hipotéticos conflictos.

4. La persona secreta (edad recomendada 12-13 años)

Una persona del aula piensa en tres cualidades de otra persona y las dice en voz alta. Con esas tres cualidades deben adivinar en quién está pensando.

Actividad ideal para Valores Éticos, en el bloque de la Identidad. 

Será más completa en grupos que ya llevan recorrido juntos y se conocen. Si se hacen con grupos que acaban de conocerse, podemos pensar en rasgos físicos positivos o característicos de su nombre. 

Hay que tener especial atención y cuidado con el alumnado que pudiera tener problemas de autoestima o imagen personal pobre.

 

5. ¡Esta es la historia de ... !  (edad recomendada 13-14 años)

El teatro, la teatralización, nos enseña muchas maneras de comunicarnos, entre otras a pronunciar, a proyectar la voz o a recordar pequeños textos para luego ponerles emoción o sentimiento. Pero lo que se trabaja poco en la clase es la improvisación teatral. Improvisar también ayuda a mejorar la expresión verbal, facial, pero también a actuar rápidamente ante diferentes situaciones vitales. Digamos que teatralizar e improvisar nos ayudan a simular situaciones que no han sucedido.

Para esta actividad tendremos que decir "Esta es la historia de" y a continuación algo que lo acompañe. La persona siguiente tendrá que decir "Esta es la historia de..." y basar su segunda parte de la frase en algo relacionado con lo dicho anteriormente, pero sin mencionar nada de lo que contara la persona previa. Por ejemplo:

 

Perosna 1. "Esta es la historia de un coche que no podía ir más rápido"

Persona 2.  "Esta es la historia de la velocidad convertida en sonido"

Persona 3. "Esta es la historia de una mariquita que iba despacio pero cantaba coplas"

Esto facilitará unir ideas, hacer relaciones entre palabras y conceptos y sobre todo una agilidad mental excelente. 

 

6. Lo que no encaja (edad recomendada 10 - 13 años)

Esta actividad está traducida de la Página de Topsy. 

En una mesa pondremos tres objetos, también podemos poner en una pizarra tres conceptos para evitar que los objetos sean tocados. El alumnado deberá buscar las similitudes y diferencias de cada objeto, de dos o de los tres a la vez. 

Este ejercicio es muy utilizado para arrancar un diálogo filosófico en clase o para las personas que usan actividades de Filosofía para Niños en sus aulas.

 

Por ejemplo, ¿qué no encaja entre una maraca, un post-it y un pinguino de peluche?

- Yo creo que la maracara es la que no encaja porque hace ruido mientras que las demás no lo hacen

- Creo que el peluche no encaja porque es suave mientras que los otros son duros

- A mí me parece que no es del todo así, porque el post-it no es del todo duro.

7. El juego de la imaginación (edad recomendada 7 - 10 años)

Recurso traducido de la Página de Topsy. 

 

En esta actividad es bastante simple y por eso es tan potente. El/la docente va a elegir objetos aleatorios con formas distintas. Pueden ser objetos físicos, sin que nadie los toque, o imágenes proyectadas en la pizarra o en alguna pantalla. Deben ser simples formas, ningún objeto con un uso evidente estará ahí representado.

 

 

Por ejemplo un trozo plástico negro circular, el carton de un papel higiénico o un palo de manera oscura. Cada persona va tratar de dar una explicación de lo que es y para qué sirve. La persona que describa alguno de los elementos por segunda vez tendrá que repetir lo que ha dicho la persona anterior y añadir su descripción o su uso. Por ejemplo:

Objeto circular oscuro:

Persona 1. El plástico negro es una base de pizza de chocolate o una gran señal de tráfico

Persona 2. Es una gran señal de tráfico o es un sombrero especial

Persona 3. Es un sombrero especial o una luna nueva en el cielo

 

Cartón del papel higiénico:

Persona 1. El cartón del papel higiénico es una lupa o un telescopio pirata.

Persona 2. Es un telescopio pirata o una "o" en tres dimensiones

Persona 3. Es una "o" en tres dimensiones o es un aumentador de sonido

 

Se puede además darle un uso físico tocando el objeto. Por ejemplo, cuando la Persona 2 indicara que es un sombrero especial, se lo podría poner en la cabeza o cuando la Persona 3 mencionara que es una luna nueva en el cielo, podría coger el círculo y situarlo arriba en dirección hacia el techo. Pero este tipo de prácticas no se recomiendan ahora mismo.

El juego sirve, entre otras cosas, para hacer un breve ejercicio de memoria, una hipótesis, una interpetación mental/física de un objeto o darle un uso creativo y artístico.

 

 

¿Cuál es tu juego favorito? ¿Tienes algún otro más? Compártela con nosotros

Curso 0: "Filosofía, Infancia y Educación. Filosofía para Niños en entornos educativos".

Tras meses de trabajo y recopilación de sugerencias, críticas e información por fin nos lanzamos con nuestro último proyecto.
Ya podemos dar el pistoletazo de salida a nuestro primer Curso 0 virtual titulado "Filosofía, Infancia y Educación. Filosofía para Niños en entornos educativos".

Este pretende dar una visión básica y de conjunto de las distintas prácticas que se llevan a cabo tanto en España como en lugares con mucha actividad en el mundo de la Filosofía para Niñas y Niños. Trabajos con las infancias que pasan por obtener una visión del proyecto original de Filosofía para Niños (Matthew Lipman y Ann Sharp), tratar así los acercamientos críticos como los de Filosofía con Niños de Walter Kohan o Gustavo Santiago y los profudizar por las fértiles tierras de la Ciudadanía Creativa de Angélica Sátiro Proyecto Noria y la innovación del "Visual Thinking" que han hecho Wonder Ponder con su Filosofía Visual para Niños.

Desde este punto también pretendemos dar una breve mirada a quellos proyectos que se desarrollan países como México (Federación Mexicana de Filosofía para Niños A.C.), en Colombia (Proyecto Marfil Educación Filosófica), Argetina (Espacio Filosofía para Niñxs) y Portugal (Joana Rita Sousa y Nuno Paulos Tavares).

Un curso orgánico con claras pretensiones de ser trampolín para acercarse a todas estas prácticas, programas, metodologías y actividades que pretende ser el inicio de un lugar para la transformación de los entornos educativos en los que se convive y se trabaja de una manera cotidiana (Familias, Escuelas, Institutos, Bibliotecas, Proyectos de voluntariado, etc.).

Para más información: https://eliademy.com/catalog/catalog/product/view/sku/642f94a6a6

Resúmenes: VII Café Filosófico "Etiquetamos o nos etiquetan" Fin del 3er año de los Talleres de Filosofía para Niños en la Biblioteca "Leer y Soñar", ¿seguro que fin?

Nuestro VII Café Filosófico comenzó, como es costumbre, con los minutos de cortesía necesarios para que la gente pudiera sentarse, coger algo de beber y acomodarse.

Durante la sesión introdujimos unos textos de la "Teoría del Etiquetado" (Labeling theory) que afirma que la "desviación" no es inherente a un acto, sino que se muestra la tendencia de las mayorías a las calificación negativa o etiquetado de las minorías a las que se ven como desviación de estándar de las normas culturales y sociales.

También hablamos de lo "normativo", lo "preestablecido" y como, en tantas ocasiones, una manera de actuar, pensar o hablar había sido etiquetada como la "excéntrica", la rara o la desviada. Esto hacía, casi siempre, que esas actuaciones fueran rechazas por la sociedad y por los grupos mayoritarios de poder.

Esto no podía quedar bien sustentado sin mencionar a Foucault y su Historia de la locura en la época clásica en el que describe como comportamientos denominados libertinos, sexuales, homosexuales o las enfermedades venéreas eran consideradas con un fuerte componente de locura y desviación.

Fuimos analizando como conceptos como el de "feminismo", "virginidad" o las valoraciones como "bueno" o "malo" habían hecho tanta mella entre las consciencias colectivas de las sociedades convirténdose así, la etiqueta, en un dominio de un grupo sobre los demás.

Finalizamos la sesión eligiendo por votación democrática el tema del VIII Café Filosófico (Fecha por determinar): "¿Qué es el populismo?"

Como cada año y tras 24 sesiones, hemos dado por finalizado la temporada de talleres de filosofía para niñas y niños que empezamos el noviembre y que hemos concluido este mes de junio. 

Para terminar, este año hemos elegido hacer una evaluación a modo de Comunidad de Aprendizaje haciendo, en primer lugar un recorrido por todas o casi todas las actividades y refrescando la memoria tanto a madres, padres y participantes de las sesiones. 

También realizamos algunas propuestas críticas de mejora de las actividades para que en cursos posteriores podamos tenerlas en cuenta y realizarlas mejor.

Tuvimos un pequeño aperitivo que compartimos y un rato para contar anécdotas de nuestros y nuestras pequeñas grandes mentes.

Animamos a las familias a seguir participando en pequeñas Comunidades de Aprendizaje que se puedan formar en casa con sus hermanas, hermanos, abuelas y abuelos y seguir fomentando, entre todos un espacio de convivencia en el que prime el diálogo, la solidaridad y el respeto a la diversidad. 

Agradecemos muchísimo la participación de las familias que vinieron y también las que han apostado y apoyado esta actividad desde que iniciamos en 2015. Gracias también a la Biblioteca Pública Municipal, a su directora Manuela y a las bibliotecarias que nos han ayudado a que las actividades tuvieran todo lo necesario para desarrollarse de manera óptima.

Tenemos una última publicación pendiente, un bis, que hacer y que tiene que ver con una actividad que nos pareció muy propicia entre la Biblioteca de Quintanar de la Orden y el Centro Penitenciario de Alcázar de San Juan, pero como se celebrará esta semana no podemos dar más detalles. En cuanto terminemos ambas actividades la contaremos con todo lujo de detalles.

XI Sesión Filosofía para Niños ¡Participamos en un concurso!

Como en nuestras sesiones, en estos varios años, hemos leído decenas de libros que nos han ayudado a plantear un problema, a atravesarlo de una manera más sencilla y divertida o, incluso, a darle una posible a solución a los problemas que se planteaban, hemos pensado que había que hacer algo.

De este modo decidimos que el IV Concurso de lectura en voz alta "Y TÚ, ¿CÓMO LO LEES?" era un lugar ideal para mostrar a toda la gente lo que nos gusta leer y cuáles son los libros que nos ayudan a entender mejor el mundo y que, en definitiva, son nuestros favoritos.

Así que dejamos 10 minutos antes de comenzar cada sesión para elegir, repasar y mirar los álbumes ilustrados/cuentos que habíamos seleccionado. También los compañeros de la Comunidad de Investigación que sabían leer se prestaron para leer a los que aún no saben hacerlo del todo bien o siguen aprendiendo y perfeccionando su técnica de lectura.

Como había que enviar en audio o vídeo el libro seleccionado, a continuación os dejamos los cuentos que eligieron los y las participantes de la sesión:

(Pincha en cada título si quieres escuchar el cuento elegido)

Héctor leyó a Miguel el cuento que este último eligió: Canción de Cuna.

Jaime nos lee: Traje de Luces

Héctor lee: El deseo del gato Klops

Jaime leyó a Germán: Sofía, la vaca que amaba la música

Reyes nos leyó: Caillou va a trabajar

Aitana lee: A Cazar Palabras

Vera nos leyó: Corre Corre Calabaza

Mireya lee Donde Viven los Monstruos

Rafa nos lee: Toda la Verdad

Sergio nos leyó: El Escarabajo que encontró un Atajo

Ismael leyó: Mi Papá es un Desastre

Raquel nos lee: El Cuento de Cucú

Resúmenes: VI Café Filosófico y X Sesión de Filosofía para Niños

En nuestro VI Café Filosófico tratamos el tema del mal, la maldad y su relación con la mentira; el engaño en nuestro mundo común. 

Trabajamos el problema del mal desde la conciencia común porque es irrenunciable considerar que todos nuestros referentes estéticos, fílmicos, éticos y religiosos han solido dictarnos la definición de maldad como algo fatídico, feo, malvado, perverso, enfermo que tratan de hacer lo posible por hacernos manipulables, perdedores, irracionales, radicales, etc.

También hablamos de cómo, en muchos casos, el mal ha sido posicionado en entidades superiores a nosotros y que nos ha llevado a justificar algunos actos por no depender directamente de los seres humanos. 

También mencionamos el texto en el que Agustín de Hipona habla del mal como "privación del bien" y cómo algunas visiones más simplificadas han hecho, por ejemplo, que obviemos que la maldad depende en casi todos los casos del ojo que interpreta la actuación. De este modo, hoy ver a parejas del mismo sexo no lo consideramos un acto malo, cuando hace 40 años era no solo pecaminoso sino reprochable.
Otros ejemplos fueron saltando en nuestro Café Filosófico: engaños entre compañeros de trabajo para obtener ascensos o beneplácito de tus superiores, el acoso escolar, las violencias machistas, etc. Y todos ellos fueron justificados para encontrar qué nexo de unión une a estas acción para que sean "malas". Entre todos sacamos que la justificación basada en creencias, el culto actual por la individualidad, la desinformación que prevalece en nuestro día a día y la egolatría son elementos bastante negativos en temas éticos.

Mucho han avanzado nuestras sociedades porque muchas son las acciones que antiguamente eran consideradas como malas y hoy se ven bajo prismas de compresión o de relativización. Sin embargo, seguimos en sociedades aletargadas, temerosas y engañadas. Que prefieren vivir en la simplicidad de las acciones a enfrentarse a un mundo complejo que pasa sí o sí por la cooperación de las personas tanto en comunidades como en países más que por la competición y el ataque indiscriminado del otro. 

El tema dio mucho de sí, de hecho no pudimos ni siquiera leer el guión que habíamos preparado para la ocasión y realizamos una ejemplificación de hechos que vemos como malos.
Terminamos, como es habitual, eligiendo el tema para la próxima sesión:  

¿Nos etiquetamos o nos etiquetan?

Pasemos a la X Sesión de FpN. Esta vez trabajamos con el cuento de Paula Carballeira y Sonja Danowsky titulado El Principio. Este cuento trata los horrores de la guerra desde la perspectiva de unos niños que consiguen recomponerse, con ayuda de sus familias, en espacios destrozados por la barbarie que supone una guerra para la sociedad civil. 

Al finalizar el cuento, hablamos de "La fiesta del principio de algo" que realizan en el cuento adultos y niños y qué puede significar ese "principio de algo". Algunos hablaron de "el principio de la paz", "el principio de la vida", "de la familia", "de la gente buena", etc.

Reivindicando esa vida y cómo, incluso en la guerra, las familias buscan un sentido para seguir viviendo unidas y felices. Terminamos hablando de El Sentido de la Vida apoyados del libro con el mismo título escrito e ilustrado por Oscar Brenifier y Jacques Després. Entendimos que hay cosas que tienen "sentido" porque son comprensibles y aunque la vida no tenga siempre sentido, hay cosas que son bastante difíciles de entender: por ejemplo las guerras; lo cierto es que la gente busca hallar el sentido a todo lo que hacen.

IX Sesión: Filosofía para Niños "¿Por qué todo tiene que tener un tamaño?"

Nuestra IX sesión se abrió con otro de los libros de la colección "Sin Nombre" del Proyecto Noria. En esta ocasión tratamos el cuento titulado ¡Quiero ser de mi tamaño!

Durante la lectura comenzamos a preguntarnos cuestiones que tienen que ver con nuestro tamaño:

¿Qué es tener un tamaño? ¿Tenemos todos un tamaño? ¿Es igual para todo el tamaño "7 años"?

¿Por qué crecemos? ¿Cómo crecemos?

Una vez parados en estas preguntas y reflexionar sobre estos conceptos de identidad-tamaño proseguimos la lectura del cuento hasta el final y a partir de ahí surgieron otras nuevas preguntas:

¿Se pueden tener los dientes más grandes que la cabeza? ¿Nos gustaría ser más grandes/pequeños de lo que somos? ¿Cómo sería cambiar de tamaño por un día? Ser, por ejemplo como mamá o papá.

Desde aquí también nos cuestionamos por qué en muchos casos no se le hace el mismo caso a un niño o niña que a una persona adulta.

¿Hay cosas que los pequeños podemos hacer bien? ¿Podemos hacer la comida igual de bien que nuestra madre o nuestro padre? ¿Podemos hacer la compra y cargar con las bolsas? ¿Podemos conducir? ¿Podemos trabajar?  Y aquí salió el concepto de "experiencia" que fue ejemplificándose con distintas vivencias o hipótesis de los participantes.

Tras esto, nos cuestionamos si todos, por pequeños/grandes, buenos/malos, ágiles/perezosos, rápidos/lentos, etc. somos capaces de hacer alguna cosa que pueda ser importante para nosotros y para los demás. En este punto acudimos a la lectura de El punto de Peter H. Reynolds
e incluso hicimos vídeo en directo para que la gente que quisiera pudiera comentarnos qué le parecía la lectura.

Concluimos la sesión cantándole cumpleaños feliz a Mireya y a Rodrigo que habían cumplido los años la semana pasada y ese mismo sábado.

También durante la sesión, es reseñable destacarlo, tuvimos un momento en el que nos cuestionamos si podemos tener cosas en las manos o no, ya que algunas personas se molestaban porque algunos tuvieran "spinners", otros a la mascota del colegio y otros unos espejos. 

Al final votamos entre todos que permitíamos tener algo en las manos siempre y cuando no se nos cayera y tuviéramos que parar la sesión para recogerlo. 

Desde el principio ha sido un factor importante que las normas fueran establecidas entre todos, porque de esa manera todos somos responsables de su cumplimiento y su vigilancia. Por tanto, las niñas y niños que participan en la sesión 3, 6 u 8 meses son conscientes que en un espacio en el que las normas son de todos, todos deben cumplirlas, darlas a conocer y protegerlas.

VIII Sesión: Filosofía para Niños "¿Para qué sirve el dinero?"

En la sesión número VIII hablamos sobre el dinero, el valor económico de las cosas, los productos, las personas, nuestras acciones, etc.

Al vivir en sociedades inmersas en transacciones de bienes y servicios por dinero y de ejemplos televisados de personas ricas que parecen tener una vida más sencilla con estas monedas y billetes, acudimos a la reflexión de la Comunidad de Indagación para reflexionar, acompañados del cuento titulado ¡Quiero dinero! dentro de la colección "Sin Nombre" de Angélica Sátiro. Lo leyeron tres voluntarios (Paula, Rafael y Mireia) y posteriormente lo fuimos repasando momentos en los que hablan del trueque, las cooperativas o los bancos del tiempo como elementos alternativos a las formas habituales de usar el dinero. Explicamos qué son cada uno y cuáles son sus beneficios y sus complicaciones.

Así pues, iniciamos nuestra reflexión sobre lo que sucede en el relato y nos preguntamos: "¿Por qué un niño quiere dinero sin saberlo? ¿Para qué sirve el dinero?

Desde aquí pudimos ir bastante lejos y extrañamente cerca; algunos pensamos que el dinero sirve para comprar cosas que necesitamos (ropa, alimentos, juguetes, caprichos, etc.), otros pensamos que el dinero no vale por sí mismo, es decir, el dinero no sirve para comer, ni para vestirse con él, necesitamos que alguien lo quiera. "Si viviéramos en una sociedad en la que el dinero nadie lo quiere, ¿podríamos seguir viviendo?", esta fue otra de las hipótesis que tuvimos.

También pasamos por la forma de conseguir dinero habitual: el trabajo. Pensamos en trabajos duros como quien prueba medicamentos, quien es minero o quien labra la tierra. También pensamos trabajos que nos parecen bastantes desagradables y ridiculizantes: besar a desconocidos, desnudarte por dinero, tener que cuidar a insectos que no te gustan, etc.
Y nos preguntamos lo siguiente: ¿Por qué a los adultos no les suele gustar su trabajo? ¿Es trabajar algo malo? ¿Nos gustaría que nos dieran dinero por ir al colegio y ser un buen estudiante?

Tras esto, imaginamos un mundo en el que a los y las estudiantes les pagaran por ir a clase y nos cuestionamos qué podríamos hacer con ese dinero. Muchos hablaron de dárselo a los padres y madres, otros donarlo a gente que no pudiera ir a la escuela, luego no pudiera tener dinero. Otros tantos pensaron que tal vez podría ser ahorrado o gastado en los caprichos que nuestros padres no nos pueden pagar.

Por último, pasamos por la pregunta: "¿Es el dinero bueno o malo?". Esta pregunta, por falta de tiempo, la hemos propuesto para ser trabajada en casa con las familias porque es una pregunta bastante compleja y con múltiples posibilidades. Veremos qué piensan sus familias sobre este tema y cómo nos pueden enriquecer en la próxima sesión traer ideas, reflexiones u opiniones exógenas a nuestra Comunidad de Investigación e Indagación

Por último queríamos agradeceros vuestras habituales visitas, comentarios por aquí o por Facebook y Twitter y, también, vuestras maravillosas muestras de cariño tanto personal o virtualmente. 

Esta, desde que comenzamos este blog desde que iniciamos en 2012, es la entrada número 200 y habiendo sobrepasado ya las 100.000 visitas totales, unas 5.000 semanales, no podemos más que estar agradecidos porque si el movimiento de Koiné Filosófica ha sido posible es gracias a las personas que de una manera u otra habéis hecho que este proyecto siga vivo, se desarrolle, mute y se transforme en crecimiento.

Resúmenes: V Café Filosófico y VII Sesión: ¿Somos justos con los animales?

En nuestro V Café Filosófico planteamos la cuestión a tratar desde dos ámbitos diferenciados, ámbitos que pudimos ver desde la propia pregunta propuesta por las y los asistentes:

1. ¿Tiene la escucha ritmos? ¿Son estos ritmos positivos o negativos? ¿Tenemos nosotros ritmos y estos interfieren en la escucha? ¿También mi apatía, mi ideología, mis emociones impiden que mi escucha tenga un ritmo adecuado para con el otro?

2. ¿Qué es el Otro? ¿Quién puede ser un Otro? ¿Qué características tiene el Otro? ¿Qué puede hacerme escucha o no escuchar al Otro?

La conversación se torno interesante desde el primer momento en el que comenzamos planteando la escucha ya que entendimos que hay distintos tipos de escucha, seguramente provocadas por distintos tipos de ritmos e intenciones. Vimos que la escucha puede ser solidaria, educada, indiferente, comprometida, etc. Y que en el medio donde se produce la escucha existe el ya reconocido ruido. Que lo denominamos a todo aquellos que enturbia o limita a una escucha activa al otro.
De ahí también nos preguntamos por qué no queremos escuchar al que piensa como yo, por qué los grupos políticos o los ciudadanos en lugar de escuchar a su ideología tradicionalmente querida, por qué no acude a otros grupos para ver qué tienen que decir. También señalamos como ruido toda acción que sea de ser quien aplaude lo que otro compañera/compañero de partido dice sin planteárselo o ponerlo en contraste con lo que dice otra formación política.

Tras esto, acudimos a la perspectiva del Otro. Nos era casi necesario acudir a Levinas ya que él mismo, de sus propias tesis, acude un "rostro" que no es otra cosa que el apéndice ético que nos cuestiona nuestra actuación frente al Otro. "¿Qué hacer cuando hay un Otro?" fue una de las preguntas que más cerca tuvimos durante toda la actividad. 

Además, fuimos clarificando que un Otro puede ser cualquier que está en una situación de desventaja frente al poder hegemonico. Así, un obrero frente a su patrón, una mujer frente al machismo, un estudiante frente a su profesor, un emigrante que acude a un país culturalmente distinto, etc. 

El otro puede ser cualquiera, incluso nosotros según el contexto, por eso se nos hacía tan importante poner ciertos ejemplos de cómo uno se siente siendo un Otro y así lo hicimos.

Por último, llegando ya a la hora y media de actividad, elegimos temática para el último Café Filosófico de esta temporada que tendrá lugar en mayo (día por determinar) y que votado por mayoría:

¿Hay gente mala?

En nuestro VII Sesión de Filosofía para Niños acudimos al cuento titulado Sin Palabras de Roger Olmos que recoge de una manera hermosa cuáles son los tratamientos que tenemos frente a los animales. 

Curiosamente, y pese a lo que se comentó al principio,  no parecemos estar en la cima de la cadena alimenticia, de hecho vimos muchos otros animales que podrían comernos sin ningún tipo de reparo y ante los que nosotros no podemos defendernos a no ser que tengamos algún arma (y no vamos armados por las calles), ¿por qué sentirse entonces tan superior entonces a todos los animales?

Durante el visionado del libro fuimos comentando distintas situaciones, algunas de ellas ni conocíamos, ante las que parece haber un abuso hacia los animales o una contradicción:

-¿Por qué las orcas viven en espacios tan pequeños?

-¿Por qué amamos a los animales domésticos y a los salvajes nos los comemos? ¿Qué pasaría si fuera al revés? ¿Qué pasa en otros países?

 -¿Por qué somos el único animal que disfruta viendo morir a otros animales (corridas de toros)?

-¿Por qué tienen que estar en los zoos los animales sin poder moverse bien? ¿No sería mejor poder verlos por la televisión o ir alguna vez de safari donde poder verles desde lejos cómo actúan? 

-¿Por qué se prueban cosméticos o productos de limpieza en animales antes que en humanos? ¿No somos nosotros los que vamos a usar esos productos? ¿No hay otra manera de probarlos?

-¿Podríamos tener una convivencia pacífica entre animales y humanos?

Las sesiones estuvieron marcadas por el interés de algunas imágenes y porque dos de los asistentes, casualmente, se llevaron dos insectos disecados y nos cuestionamos si esos animales merecen morir para que nosotros podamos contemplarlos así. 

Como último comentario que queremos hacer, pedimos disculpas por la poca aportación de recursos fotográficos en esta ocasión. Algunas sesiones se nos escapa el tiempo y apenas de tiempo a hacernos la foto de rigor, en otros momentos, los temas resultan ser tan interesantes que el tiempo vuela entre preguntas, cuestiones y reflexiones y los asistentes se van sin poder hacerles una foto.  

VI Sesión: ¿Podemos hacer todo lo que nos de la gana?

En esta última sesión previa a las vacaciones que las niñas y niños tienen, trabajamos sobre la libertad y la voluntad. Y no hay mejor material para ello que el de Wonder Ponder "Lo que tú quieras".

De este modo, cada uno eligió una imagen del material, la observamos y desde ahí realizamos varias pregunta, hechas por nosotros mismos, para el resto del grupo. Nos ayudamos a realizar más preguntas entre todos y creamos un marcos de discusión muy interesante.
Algunas de las preguntas elaboradas por las y los participantes fueron estas:

-¿Se puede volar como un pájaro? ¿Los seres humanos podemos hacer cosas que hacen otros animales?

-¿Se puede ser feliz haciendo todo lo que uno quiere? ¿Y si lo que yo quiero va contra lo que quiere otro?

-¿Uno vive más libre si vivimos sin padres? ¿Para qué sirven los padres? ¿Me puede querer igual una persona que adopta que una que tiene un bebé biológicamente?

-¿Cuántas normas tenemos las personas pequeñas? ¿Tenemos normas extra en la familia por ser menores de edad? ¿Nos gustan las normas que tenemos que cumplir por ser niños?

-¿Por qué un menor no puede entrar en una discoteca o no puede tener una tarjeta de crédito? ¿Por qué tenemos que empezar a trabajar con 16 años? ¿Nos gustaría trabajar como trabajaron nuestras abuelas y abuelos con 7 u 8 años?

-¿Nos gustaría tener un espacio único en el que nadie más pudiera entrar? ¿Podríamos tener un espacio sin normas o con normas propias?

María Ángeles nos preguntó: ¿Cómo nos sentiríamos si experimentaran los animales con nosotros?

Concluimos la actividad creando nuestra propia ficha tratando de responder más preguntas que salieron en la actividad:
¿Qué me gustaría y no puedo hacer? ¿Qué hago mal y debería hacer mejor? ¿Qué me está prohibido hacer por mi edad? ...

Paula nos preguntó: ¿Podemos hacer todo bien? ¿Tenemos que equivocarnos?

Al concluir la sesión, pedido que entre toda la familias se termine de rellenar los huecos de la ficha con más pregunta hechas entre todos para que el trabajo que empezamos en la sesión se continúe en "espacios de diálogo democrático" en casa.  Ahora que seguro sacamos algo de tiempo libre en las vacaciones será más sencillo.

V Sesión: Trabajamos con el Proyecto Noria, serie Sin Nombre

En la última sesión tomamos de referencia unos materiales que son verdaderamente una delicia. 

En esta ocasión tomamos como referencia al Proyecto Noria, la serie Sin Nombre. Una serie de cuentos que trabajan temas como el dinero, las raíces, los nombres, el tamaño, el pensamiento, etc. Que se trabajan desde la perspectiva de un niño que no tiene nombre y que va presentando los problemas que él vive y percibe.

Ya solamente el cuento, al final, plantea una serie de temáticas concretadas en ámbitos de trabajo y que dan mucho juego al grupo en cuestión. 

 En este caso ellos fueron los evaluadores para tomar un primer contacto. En ambos grupos, por parejas, leyeron juntos los cuentos y presentaron sus problemas, sus temáticas y las cosas que más les llamaron la atención.

En muchos casos, y como la realidad de los grupos es muy heterogénea, muchos de los participantes no saben leer o están aprendiendo ahora mismo. Así que, en muchos casos, que estuvieran en parejas permitió que los unos pudieran leer a los otros.

El trabajo posterior lo hicimos ya en comunidad. Desde la lectura de los cuentos, algunos los volvimos a leer a petición del grupo y empezamos a hacer algunas ligeras cuestiones que iremos trabajando en futuras sesiones. 

Preguntas como: ¿Para qué necesitamos el dinero? ¿Hay otras formas de comprar sin dinero?; ¿Pueden las ideas tener raíces? ¿Las personas también tienen raíces?; ¿Somos tan grandes como nos gustaría? ¿Por qué algunas veces no encajamos en lugares donde hay adultos?; ¿Tenemos que ponerle nombre a todo? ¿Nos gusta ponerle nombre a nuestras cosas?; ¿Nos duele la cabeza cuando pensamos? ¿Se puede pensar de lo que pensamos? ...

Reconocemos que cuando tenemos nuevo material estamos emocionados, parece que volvemos a trabajar por primera vez. Aunque también hay dudas, nunca sabemos si funcionará, si cuajará la temática o si será suficientemente atractiva para ellos. Sin embargo, esta serie está enfocada a niños de entre 3 a 5 años y nosotros trabajamos con participantes hasta 10 años. Les gustó trabajar con ello y el grupo lo agradece porque las edades disparen hacen crecer la cooperación y la ayuda de unos a otros. Esto es sin duda uno de los objetivos de las sesiones. 

Así que la sesión estuvo marcada por la toma de contacto de algunos de los títulos de la colección y les gustaron bastante. Con el pasar de las semanas iremos trabajando con cada cuento más detenidamente. Esto nos sirve, no solo para comprobar cómo caerá el material entre el grupo, además para que lo reconozca y puedan despertar en ellos una curiosidad que vaya más allá de la propia Comunidad de Aprendizaje y pregunten fuera, como en casa o en familia, y sirva para que a la vuelta a trabajar con el material tengamos más perspectivas incluidas en los grupos.

Hay que añadir que la editorial Octaedro también incluye materiales y manuales para trabajar el programa de Filosofía para Niños con niños desde los 2 años.

Por lo pronto nosotros seguiremos trabajando con estos materiales y muchos otros que iremos incorporando al grupo que cada vez está más nutrido no solo de edades, sino de descubrimientos y experiencias directas vividas. 

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