Resumen: 6º Café Filosófico Korova Criptana ¿Se puede cambiar la realidad sin infringir ninguna norma? 20/4/13

Antes de comenzar el Café Filosófico empezamos a observar diferentes formas de cambiar la realidad que habíamos vivido en nuestra experiencia, esta fue la lista que salió:
-Diálogo y sentido común -Miedo como método educativo -Música y arte -Presión soocial -Ejemplo -Avancez tecnológicos -Leyes y escuchando a otras personas -Pensamiento reflexivo -Amenzadas de exterior (una mala noticia).

Tras reflexionar sobre esto conocimos 3 ejemplos que explicarían un cambio de la realidad en algunos casos se podrían incumplir algunas normas y en otros no:

-Los imperativos de Kant (1724-1804)

Fórmulas Del Imperativo Categórico
Fórmula de la ley universal
"Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal" Fórmula de la ley de la naturaleza
"Obra como si la máxima de tu acción debiera tornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza" Fórmula del fin en si mismo
         "Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio"
Fórmula de la autonomía
"Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de fines"

-La crítica de Nietzsche (1844-1900)
"La razón en el lenguaje: ¡Oh, qué vieja hembra engañadora...! Creo que no vamos a desembarazarnos  de  la idea de "Dios" porque aún  seguimos  creyendo  en  la  gramática" (“El crepúsculo de los ídolos”).

 

-El cambio de paradigma (La estructura de las revoluciones científicas) de Kuhn (1922-1996)

  Nuestra realidad tiene una explicación posible, dada aquí y ahora, en un paradigma. Esta explicación se fundamenta y se basa en un contexto y en unos conocimientos alcanzados. Todos los sistemas de explicación pueden llegar a ser superados debido a que las personas acabamos encontrado fallos y errores que son salvados. Cuando esto ocurre, el paradigma actual entra en conflicto y deviene una revolución (crisis, existencial, vital, religiosa, ideológica, etc.) pero esta situación no es mala ya que el ser humano va respondiendo a ciertas errores del paradigma con el fin de reformular un nuevo paradigma.

Ejemplo: La Revolución copernicana. Cambio de paradigma del enfoque ptolomeico (aristotélico) al visión copernicana-kepleriana.  Del antropocentrismo teísta al heliocentrismo.

 

Tras terminar las inteverciones elegimos el tema del próximo Café Filosófico (fecha aun por determinar) y el tema más votado fue: ¿Qué entendemos por libertad?

Resumen: 5º Café Filosófico, Korova Criptana. ¿Eres un irresponsable si obvias la política? 30/3/13

La sesión comenzó a las 18:15 dando unos minutos de rigor para que las 31 personas que allí estaban se acomodasen al nuevo local de Korova Criptana (C/Ascensión, 16).
También se comenzó agradeciendo a Imprenta Flores, que nos hubiera regalado los carteles que también lucían.

Tras esto comenzamos haciendo un "calentamiento filosófico", parecido al que Eduardo Oliver hace en sus cafés filosóficos en Albacete.
En este caso transformamos la pregunta que daba título a la actividad por otra que no fuera un condicional haciendo entender que cualquier persona que no se ocupe de actividades políticas sea un irresponsable.
De entre las 6 opciones que salieron, se votó en democracia 1 que salió mayoritariamente: ¿Se puede ser apolítico?

En la reunión se habló de los siguiente problemas:

-La decisión de votar en un sistema electoral injusto
-La formación y la educación de una cultura política que no solo piense que votar cada 4 años es Democracia.
-El cambio de paradigma de la democracia que estamos viviendo, del paso de la representación a la participación.
-De cómo el TODO es política si lo entendemos en el sentido que le corresponde.
-La elección de los "mejores" para que nos gobiernen y cómo es difícil seleccionar un criterio para la aristocracia.
-¿Qué herramientas tenemos como ciudadanos para cambiar la política injusta?

Además durante la actividad leímos la definición del "Diccionario filosófico" de Comte-Sponville sobre política:

Política: Todo lo que concierne a la vida de la Ciudad (polis) y, especialmente, a la gestión de los conflictos, las relaciones de fuerza y el poder. Entonces la política ¿sería la guerra? Más bien lo que intenta es impedirla, evitarla, superarla: es la gestión no bélica de los antagonismos, de las alianzas y de las relaciones de dominación, de sumisión o de obediencia. Eso es lo que la hace necesaria: vivimos juntos, en un mismo país (política interior), en un mismo planeta (política internacional), sin tener siempre los mismos intereses, ni las mismas opiniones, ni la misma historia. El egoísmo es la regla. El miedo es la regla. La incomprensión es la regla ¿Cómo no habríamos de ser más a menudo enemigos o rivales que amigos o solidarios? De ahí los conflictos – entre los individuos, entre las clases, entre los Estados-, y la amenaza constante de guerra (…) Se trata de crear convergencias de intereses –lo que no puede darse sin compromisos- con el fin de que se dé la paz, con el fin de que la justicia y la libertad pueda ser ¿Qué es la política? La vida en común y conflictiva, bajo la dominación del Estado y para su control y entre Estados. El arte de tomar, mantener y utilizar el poder. También es el arte de compartirlo; pero es que no hay otra manera, en realidad, de tomarlo ni de conservarlo. Diccionario filosófico, A. Comte-Sponville, Ed. Paidós Ibérica, S. A., Barcelona, 2003. 

 

También hablamos del texto de Inmauel Kant ¿Qué es ilustración? Y su famoso "Atrévete a usar tu propio entendimiento"

También vimos el concepto de corrupción y de justicia que Platón escribe en su República con el Mito de Giges.

Cerramos la actividad elijiendo el tema del próximo café filosófico. De entre los más votado salió victorioso este: ¿Se puede cambiar la realidad sin infringir ninguna norma?

Resumen 17º Café Filosófico. Ateneo de Salamanca ¿Qué es el Bien y qué el Mal?

A las 17:11 comenzamos el Café Filosófico número 17 de esta temporada y lo comenzamos haciendo una actividad diferente el "Calentamiento Filosófico" que Eduardo Oliver utilizó en uno de sus Cafés Filosóficos. Así que entregamos diferentes citas de autores o filósofos acerca del bien y de mal y las fuimos comentando y analizando una por una, lo que dio como resultado un diálogo muy rico y unas discusiones muy interesante a lo largo de toda la tarde.

Y aunque durante toda la sesión comprendimos la imposibilidad de dar una definición absoluta a lo que es el Bien o el Mal y recordando la cita del filósofo alemán Odo Marquard: "Cuando alguien dice que sabe lo que es el bien, puedes estar seguro de que peleará en lugar de hablar", nos percatamos que nos era imposible esa tarea así que tratamos de dilucidar en casos concretos dichos problemas éticos.
Además también recordamos la sesión que tuvimos también en el Ateneo acerca del Mal con Óliver Álvarez donde analizamos si las argumentaciones con un contraejemplo pueden descubrirnos si éste es bueno o simplemente rebatible.

Durante toda la sesión hablamos de si el conocimiento nos ayuda para actuar dirigidos hacia el bien o no.

También hablamos de como nuestra percepción de lo bueno nos hace actuar de un moco concreto en cada ocasión tratando de "hacer" el bien, a pesar que seamos un grupo reducido el que pensamos que dicha acción está encaminada hacia el bien.

También nos percatamos de si en una sociedad actual el deseo está reñido con las actuaciones buenas y de como lo único que no podría posibilitar el acceso hacia nuestro deseos sería la destrucción o acción mala hacia otro semejante, luego solo existiría una condición necesaria.

También pudimos discutir acerca de si la intención es suficiente para la acción moral o además esperamos un resultado concreto.

Además hablamos del imperativo categórico de Kant con alguna de sus máximas.
También de la propuesta del filósofo Tzvetan Todorov en la que afirma que es preferible la búsqueda de la bondad en lugar del bien absoluto ya que durante todo el s. XX se han cometido crímenes crueles en nombre del Bien.



Por último acabamos eligiendo la temática del Café Filosófico del mes de Diciembre (17:00, 9 de Diciembre) que será:

¿Qué es el Destino?

Y recordando que el día 25 de Noviembre tendremos el primer Taller de Práctica Filosófica a las 17:00 de la tarde en el Ateneo de Salamanca con el mismo tema del Café Filosófico ¿Qué es el Bien y qué el Mal?.

Memoria: Café Filosófico 21/1/2012: ¿Qué es la ética y qué la moral? ¿Qué es un comportamiento ético y cual uno moral?

Qué es la ética y qué la moral