Koiné: Lengua común que se establece unificando los rasgos de diversas lenguas o dialectos. Pretende generar actividades de Filosofía aplicada y prácticas filosóficas en personas de todas las edades.
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lunes, 29 de mayo de 2017

Resúmenes: VI Café Filosófico y X Sesión de Filosofía para Niños

En nuestro VI Café Filosófico tratamos el tema del mal, la maldad y su relación con la mentira; el engaño en nuestro mundo común. 

Trabajamos el problema del mal desde la conciencia común porque es irrenunciable considerar que todos nuestros referentes estéticos, fílmicos, éticos y religiosos han solido dictarnos la definición de maldad como algo fatídico, feo, malvado, perverso, enfermo que tratan de hacer lo posible por hacernos manipulables, perdedores, irracionales, radicales, etc.

También hablamos de cómo, en muchos casos, el mal ha sido posicionado en entidades superiores a nosotros y que nos ha llevado a justificar algunos actos por no depender directamente de los seres humanos. 
También mencionamos el texto en el que Agustín de Hipona habla del mal como "privación del bien" y cómo algunas visiones más simplificadas han hecho, por ejemplo, que obviemos que la maldad depende en casi todos los casos del ojo que interpreta la actuación. De este modo, hoy ver a parejas del mismo sexo no lo consideramos un acto malo, cuando hace 40 años era no solo pecaminoso sino reprochable.
Otros ejemplos fueron saltando en nuestro Café Filosófico: engaños entre compañeros de trabajo para obtener ascensos o beneplácito de tus superiores, el acoso escolar, las violencias machistas, etc. Y todos ellos fueron justificados para encontrar qué nexo de unión une a estas acción para que sean "malas". Entre todos sacamos que la justificación basada en creencias, el culto actual por la individualidad, la desinformación que prevalece en nuestro día a día y la egolatría son elementos bastante negativos en temas éticos.

Mucho han avanzado nuestras sociedades porque muchas son las acciones que antiguamente eran consideradas como malas y hoy se ven bajo prismas de compresión o de relativización. Sin embargo, seguimos en sociedades aletargadas, temerosas y engañadas. Que prefieren vivir en la simplicidad de las acciones a enfrentarse a un mundo complejo que pasa sí o sí por la cooperación de las personas tanto en comunidades como en países más que por la competición y el ataque indiscriminado del otro. 

El tema dio mucho de sí, de hecho no pudimos ni siquiera leer el guión que habíamos preparado para la ocasión y realizamos una ejemplificación de hechos que vemos como malos.
Terminamos, como es habitual, eligiendo el tema para la próxima sesión:  
¿Nos etiquetamos o nos etiquetan?

Pasemos a la X Sesión de FpN. Esta vez trabajamos con el cuento de Paula Carballeira y Sonja Danowsky titulado El Principio. Este cuento trata los horrores de la guerra desde la perspectiva de unos niños que consiguen recomponerse, con ayuda de sus familias, en espacios destrozados por la barbarie que supone una guerra para la sociedad civil. 

Al finalizar el cuento, hablamos de "La fiesta del principio de algo" que realizan en el cuento adultos y niños y qué puede significar ese "principio de algo". Algunos hablaron de "el principio de la paz", "el principio de la vida", "de la familia", "de la gente buena", etc.

Reivindicando esa vida y cómo, incluso en la guerra, las familias buscan un sentido para seguir viviendo unidas y felices. Terminamos hablando de El Sentido de la Vida apoyados del libro con el mismo título escrito e ilustrado por Oscar Brenifier y Jacques Després. Entendimos que hay cosas que tienen "sentido" porque son comprensibles y aunque la vida no tenga siempre sentido, hay cosas que son bastante difíciles de entender: por ejemplo las guerras; lo cierto es que la gente busca hallar el sentido a todo lo que hacen.


miércoles, 24 de mayo de 2017

lunes, 9 de enero de 2017

Resumen: III Café Filosófico y V Sesión de Filosofía para Niños.


El Café Filosófico se planteó, como siempre, para familias e interesados en el tema de la profundización de un tema desde una perspectiva filosófica. Hacer posible que la construcción de una comunidad de investigación también pueda hacerse con las familias e interesados en el seno de la Biblioteca que nos acoge. En este caso, y por elección de los asistentes de la actividad anterior, fue votado el tema del sufrimiento en primera instancia.


Así que empezamos abordando la primera imagen conceptual que nos abarca la cotidianidad. Fue aquí un punto interesante puesto que observamos una ambivalencia de este término:

 
-Sufrimiento como un dolor sin solución. El sufrimiento es una inutilidad de la vida. Es un tópico pero las madres (y los padres) sufren por cualquier cosa que les pueda pasar a sus hijos. Y esto puede resultar inútil puesto que uno sabe que una persona va a pasar momentos de gratitud y felicidad y otros de tristeza y melancolía.

-Sufrimiento como un elemento más de la vida. El sufrimiento es útil, puesto que nos hace traspasar los límites de lo normal, de nuestra esfera de control. Es una sensación que según cómo sea tomada puede ser positiva o negativa, pero en cualquier caso es algo más a aceptar en la vida. Desplazar el sufrimiento y todo lo malo de la vida solo nos sostiene a nosotros y a nuestros hijos en una burbuja ilusoria que no sirve de nada.

Acto seguido acudimos a este término en el reflejo de culturas y religiones como el hinduismo, el budismo y la tradición judeo-cristiana. El reflejo de nuestras ideas y las propuestas de estas perspectiva nos hizo remarcar que el sufrimiento siempre ha sido herramienta pedagógica para religiones como control de la sociedad o como liberación de lo material que nos aferra a lo efímero y a lo liviano.

El estoicismo también estuvo presente en esta sesión como no podía ser de otra manera. Así, leímos pasajes del libro titulado Meditaciones de Marco Aurelio, del Enquiridion de Epicteto y de como Quevedo lo expone bellamente en su Doctrina de Epicteto puesta en español, con consonantes en 1635.

Las reflexiones fueron bastante prolíficas y ante este panorama abierto con las visiones y culturas anteriormente citadas sirvió para plantearnos este tema desde otro punto de vista, desde un lugar al que jamás atravesamos.
El tiempo nos apuraba bastante pero Manuela, la directora de la biblioteca, aprovechó para recomendarnos el poema “Conversaciones con una piedra” de Wislawa Szymborska. En Paisaje con grano de arena, Lumen, Barcelona, 2005, pp. 35-37.

También se hizo imposible terminar con el Mito de Prometeo y con el artículo “Religión, trabajo ysufrimiento” de Ignacio Sotelo, publicado el 20 de mayo del 2008 en El País. Pero bueno, lo dejaremos como una propuesta para aquellos que llegáis al blog.

Tras finalizar la actividad, los participantes sometieron a votación los posibles temas que fueron saliendo ganador el tema de “La comunicación en la comunidad”. Este será el próximo abordaje filosófico en el próximo Café Filosófico del día 18 de febrero a la hora habitual.


En Las sesiones con los dos grupos posteriores quisimos trabajar también el concepto de sufrimiento y dolor y nada mejor que acercarnos a la propuesta de Wonder Ponder “Mundo Cruel” para analizar situaciones en las que podemos diferenciar dónde hay sufrimiento y dónde dolor.
El trabajo fue realizado por parejas y cada una tenía que examinar primero y posteriormente explicar al resto del grupo qué era el sufrimiento y qué el dolor en cada una de las imágenes que les habían tocado. 

De ese modo fuimos realizando un análisis grupal de cada imagen y de cada término. Aunque no llegamos a acuerdos concretos, pero alcanzamos a ver una parte de interpretación en el dolor y en el sufrimiento: “Algo que a mí me duele puede que para otro no sea dolor” o en el “Yo sufro cuando no consigo la nota que espero en el colegio”. De ese modo, entre todos también observamos que existe una perspectiva del sufrimiento que puede ser cuestionada y abordada desde la comunidad.

Para finalizar y ya que sabíamos que venía una temporada de parón con las vacaciones de invierno y Navidad, leímos por primera vez “Mi taza de té” de la editorial Leetra y aunque nos fueron surgiendo algunas dudas al respecto las dejamos para volver a retomarlas en esta próxima sesión que está por llegar. 


martes, 29 de noviembre de 2016

Resumen: II Café Filosófico y III sesión de Filosofía para Niños

El pasado sábado celebramos en la Biblioteca Municipal "Leer y Soñar" el II Café Filosófico con madres, padres e interesados. Esta actividad se repitió a petición de algunos usuarios y aprovechamos a hacerla como actividad enmarcada en el contexto de los talleres de Filosofía para/con Niños que estamos realizando desde hace tres cursos. 

La verdad que para ser un sábado a las 10:00 de la mañana, y siendo conscientes del frío día que hacía y los días lluviosos que habíamos pasado, fue un gusto encontrar a tanta gente con edades tan diversas y con intereses por múltiples campos del saber.
Imagen tomada de la noticia: http://www.mascastillalamancha.com/2016/11/28/quintanar-de-la-orden-la-biblioteca-leer-y-sonar-celebra-un-cafe-filosofico/

La temática elegida fue ahondar en la cuestiones que tienen que ver con las habilidades y las capacidades de un filósofo o filósofa. Ciertamente si había que empezar por algún sitio, ese era el de la experiencia. Analizamos una experiencia, situamos la características de la experiencia y la distinguimos entre experiencia locales en un pueblo, experiencias anónimas en una ciudad, experiencias nuevas, experiencias revividas, analizadas con posterioridad y los prejuicios en las experiencias que no hemos vivido. Como podéis imaginar salieron ejemplos de todo tipo tanto agradables como desagradables. Lo bueno fue que nadie usó el engaño de la generalización. Es decir: que una experiencia vivida representa el conjunto de todas las experiencias. Una experiencia vivida nos sirve para contrastarla con otra experiencia y de esos datos sacar conclusiones.
Imagen tomada de la noticia: http://www.mascastillalamancha.com/2016/11/28/quintanar-de-la-orden-la-biblioteca-leer-y-sonar-celebra-un-cafe-filosofico/

El siguiente paso fue hablar del diálogo filosófico y de a comunidad. Es curioso como fueron saliendo ejemplos de conexión entre lo hablado por los familiares de los chavales que están en las sesiones y, como era evidente, hubo tiempo para mostrar las dificultades de tener una comunidad o de hacer un buen diálogo filosófico, en el que debe haber rigor, sinceridad, honestidad y precisión.  También dentro la comunidad se pudo hacer una buena equiparación con la que se crea en el entorno familiar. Alguna madre dio su punto de vista y entendió que una comunidad, en el entorno familiar, hay negociación, hay implicación y sobre todo hay compromiso de permanencia en ella. Paralelismos que también encontramos con la comunidad política de las sociedades.
Finalizó la hora y media de Café Filosófico en un suspiro y tuvimos que terminarla eligiendo hablar del tema del sufrimiento para la próxima semana.

Nos movemos ahora a la III sesión del taller de Filosofía para Niños.

En esta sesión tocaba hablar de la crueldad. Aunque antes estuvimos explicando qué era un concepto.
Pues bien, entendimos que la crueldad es un concepto malo, negativo y que en general hace daño (pegar por pegar, matar por matar, algunos documentales que veo por la tele de naturaleza...).
Vimos algunas imágenes con los materiales de Wonder Ponder sobre diferentes formas de crueldad y encontramos que aunque cuando un león caza una cabra bebe es cruel, es esencial para su supervivencia. No obstante no parecía mejor que fuera a una cabra anciana puesto que ya ha vivido cosas que la cabra bebé no.

No llegamos a entender entonces por qué a los gatos no nos los podemos comer y por qué sí a los pollos. Aquí vimos otra imagen que mostraba una familia tomando sopa de gato y todos dijeron "¡Puag qué asco!".

En este punto, seleccionamos una temática distinta:
con en el primer grupo leímos el cuento de Ferdinando el Toro que no quería torear y hablamos de la tauromaquia. Nos preguntamos si la torear a un toro es cruel, si clavarle banderillas o matarlo con una espada era matarlo por matar o por el contrario si nos alimentábamos de los toros, como hacemos con los cerdos, vacas o pollos.


Con el segundo grupo leímos Los Hombres no Pegan y hablamos de las violencias machistas y la violencia de género. Estaba muy reciente la temática por actividades que han vivido en el colegio o en la biblioteca y tuvimos bien claro que esto es bastante cruel cuando una persona no puede defenderse y otra se aprovecha de su poder y su fuerza.

Para esta semana les hemos pedido que encuentren algo en su entorno que les parezca cruel y expliquen el porqué. Ya habéis visto que algunas crueldades tienen justificaciones y otras no. Os animamos a que hagáis esa búsqueda también.



Bibliografía y Webgrafía
-Diccionario filosófico, André Comte-Sponville. Paidos contextos, 2003,Madrid.
-Ética a Nicómaco. Aristóteles.
-Los Hombres no Pegan, Beatriz Mong; Mabel Pierola, Ed. Bellaterra, 2005, Barcelona.
-Ferdinando, el Toro. (3ª ED.), Munro Leaf, Longuez Ediciones, 2006, Madrid
-López, Maximiliano. La Comunidad de indagación a partir de los conceptos de acontecimiento y experiencia trágica.Buenos Aires, Noveduc, 1999. [http://www.redalyc.org/pdf/1701/170121976016.pdf], última consulta, 25/11/2016
-Web Aprender a pensar “La comunidad de investigación en Filosofía para Niño. La comunidad de investigación” [http://enlaescuela.aprenderapensar.net/2010/04/13/la-comunidad-de-investigacion-en-filosofia-para-ninos/], última consulta, 25/11/2016
La filosofía no promete asegurar nada externo al hombre:[...] el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual.
Epicteto