Resumen: 3er Café Filosófico Korova Criptana y Koiné Filosófica: ¿Todas las opiniones son respetables? 27/12/12

El Café Filosófico comenzó sobre las 20:30 pasadas dando unos minutos para que las más de 30 personas que allí estábamos reunidos, pudieramos acomodarse y tomar asiento.

Cuando todo el mundo estuvo en calma, realizamos una mención al Café Filosófico que tuvimos en Salamanca acerca de "¿El conocimiento nos hace más felices?" sobre la clasificación de los tipos de conocimiento: Creencia/Prejuicio, Conjetura/Opinión y Juicio (Aquí podéis ver el resumen de aquella actividad).

Tras esto y tras repasar las normas del Café Filosófico para las personas nuevas, dimos un pequeño repaso a diferentes aportaciones acerca del lenguaje en algunos autores de la Filosofía: Wittgenstein o Shopenhauer éste último con su ensayo "El arte de tener razón" y ahí nos detuvimos para recorrer ese problema que es el de la manipulación y la estratagema para conseguir la razón en vez del consenso o el diálogo.
Además hicimos un repaso por 5 falacias argumentativas muy comunes:

1. Ad hominem

2. Argumentum ad verecundiam o Argumento de Autoridad.

3. Argumento ad antiquitatem o apelación a la tradición

4. La falacia del muñeco de paja (straw man)

5. Ad populum o argumento por la mayoría.

Y comprobamos con que pasmosa facilidad las usamos a diario por pura ignorancia y lo que empobrecen la calidad de las discusiones habitualmente.






Al día siguiente pudimos comprobar como el mismo presidente del gobierno español realizó un sentencia falaz que publicó por Twitter la periodista Ana Pastor.

También vimos como estas falacias en muchos de los casos nacen desde la propia ignorancia y desde la propia pereza de la etiqueta poco valorada. Analizamos algunos trozos del libro "Si te gustan las rubias eres un machista" donde pudimos ver como la pereza en el razonamiento nos "ayuda" a clasificar y pre-analizar a las personas por ideas singulares que compartan. Como por ejemplo en la página 85 del libro dice:

 Si alguien reivindica más carril bici para su ciudad se puede presumir por extensión que será ecologista, ateo, antimilitarista, votante de izquierdas, le gustará la música celta, muy posiblemente sea nudista, se drogue y esté en paro... o algo peor. Si ante la demagogia antibancaria pides tregua para las entidades financieras se podrá estar seguro que eres católico, conservador, aficionado a los toros, fumador de puros y machista. Todo el lote.

Además también tratamos de ver la respetabilidad de ciertas leyes o derechos que no son consensuados y por los cuales actualmente la gente reclama una renovación, como puede ser la ley hipotecaria con más de 100 años que ha sido revisada y reformada en una pequeña parte con el decreto "Decreto para paliar los efectos de los desahucios 15.11.2012"

Por último también mencionar el hecho de preguntarnos si los Derechos Humanos en todos sus aspectos debían ser revisados o respetados por completo o por el contrario si se respetan.


En definitiva fue una tertulia muy, divertida, amena y cargada de mucho compromiso ciudadano. Así que os agradezco que hayamos podido pasar una agradable hora y media de diálogo abierto y sin prejuicios y espero que nos volvamos a ver en el próximo Café Filosófico (aun por concretar la fecha) que se decidió por mayoría que fuera:
¿Perdonar es lo mismo que olvidar? ¿Se puede perdonar?

Rereferencias al Café Filosófico:

Web

http://www.usoderazon.com/

http://es.wikipedia.org/wiki/Falacias

Libros

“Resolución de conflictos desde la Filosofía Aplicada y la Mediación” José Barrientos Rastrojo

“El arte de tener Razón” A. Schopenhauer

“Si te gustan las rubias eres un Machista” Juan Antonio Espeso

 


Agradecimientos especiales al colectivo Korova Criptana por la ayuda en la difusión, participación y promoción de la actividad: "Tú haces Korova".


Recordamos a todos que a partir de enero el precio de Café Filosófico será de 1€ (añadido a la consumición) de los cuales 50 cents. van para la financiación de la actividad y 50 cents. para financiar un pequeño alquiler simbólico (gastos de luz) en la Espuela II.

Extracto: Café Filosófico "Penicilina Filosófica" en el Bar Penicilino (Valladolid) 1/4/2012: La Religiosidad

Esta sesión fue una sesión extraordinaria por la invitación de Oliver Álvarez a realizar unos de mis Cafés Filosóficos allí en Valladolid. También se acercaron participantes de nuestros Cafés Filosóficos en Salamanca allí a Valladolid.

(Lo que aquí se relata solo es un extracto de las preguntas, ideas, reflexiones que se tuvieron en las 2 horas de Café Filosófico)

La sesión comenzó a las 17:10, tras los minutos de cortesía y para que las 34 personas pudieran acomodarse en sus respectivos lugares.
Se comenzó explicando el objetivo de los Cafés Filosóficos y como animador imprime su "huella" en estos, ya que cada animador da más importancia a una de las partes o a los contenidos o a la forma de filosofar de éstos.

Tras esta introducción se pasó a la primera parte del Café Filosófico que es la que cada asistente propone una pregunta, una definición o una idea para que el tema quede "cerrado". Y estas fueron algunas de las ideas, definiciones, preguntas y reflexiones más relevantes:

RELIGIOSIDAD

- La humanidad de necesita de una explicación ante fenómenos que no son explicables. De ahí que la religiosidad sea un tipo de arte que explica o trata de dar sentido a dichos fenómenos.

Es la necesidad humana de trascendencia (De ir más allá)

Es la unión del hombre con el espíritu del universo. La religiosidad es algo connatural.

La Espiritualidad, no confundirla con la religiosidad, es algo propio y personal. No tiene reglas es una unión íntima. Sin embargo la religiosidad tiene una forma, un estatus, una jerarquía y unas doctrinas y/o prácticas que se han de cumplir.
La religiosidad es una devoción determinada.

La religiosidad es la mnaera que el hombre tiene de superar su propia limitación. Esta religiosidad ayuda a superar esa idea de limitación.

La religiosidad no es más que una vivencia en la esperanza, en la esperanza de una vida mejor en otro lugar y en otro sitio.

La religiosidad no puede ser similar a la espiritualidad. La espiritualidad es un hecho experiencial íntimo. Sin embargo la religiosidad es un hecho social y comunitario.

La Espiritualidad es un hecho Mental y psicológico mientras que la religiosidad forma parte de un fenómeno que se manifiesta en la cultura que uno está circunscrito.

-¿No es la religiosidad algo más vinculado al folclore religioso?

¿Es posible una espiritualidad sin una religiosidad si nos concebimos como un cuerpo humano y finito?

Así concluyó la primera parte del Café Filosófico que nos dió una serie de caminos diversos por donde movernos en las sucesivas partes siguientes.
Para la siguiente parte del Café Filosófico nos enfrentamos o problematizamos con una definición extraida de algún diccionario usual o común, pero en este caso al ofrecernos tan poco la DRAE nos fuimos  la raíz etimológica de la palabra para ver su confusa asimilación de términos y cómo se podría entender no solo con el sentido de "ligar" sino además con el de "logos" giego, es decir, rázon o diálogo

Tras lo cual los asistentes tuvieron su ronda de palabra para comentar qué les parecía la definición o para modifcarla o para combinarla o para añadir alguna idea la cual faltara.
Estas fueron las intervenciones más destacadas:

-La religiosidad yo la podría definir como unas ataduras, ataduras negativas que por nuestra cultura y en nuestra época determinada nos han censurado e incluso a alguno han hecho un daño psicológico.
Debemos disociar lo que significa religiosidad con religión católica de ese modo se entiende mejor el origen de la definición
Yo me siento libre aceptando una religión determinada, ya que Dios nos ha hecho libres a todos para elegir tanto lo bueno como lo malo
Tras esta definición, si la desvinculáramos del enlace con lo divino, podríamos asociar al capitalismo como a una religión. Ya que la religión tambíen exige unas normas, unos hábitos a seguir. 
Podríamos también definir diferentes tipos de religiosidad laicas como podrían ser el deporte, la política, los toros, etc.
El ateo no es un religioso laico es areligioso.
Una vida sin tener una esperanza de otra nos hace pensar que "Para esta vida sacarás panza llena y nada más"


Se volvieron a sacar ideas del otro Café Filósófico que Óliver tuvo el 7/8/2011 sobre la Religión. Click Aquí.

-¿Cómo poder ser religioso o seguir una religiosidad si Dios no existiera?

Así concluimos la segunda parte del Café Filosófico sobre la Religiosidad y para terminar la última parte se deja una tertúlia libre en la que los hilos de las converasciones qué más han interesado se vuelven a sacar o a profundizar o a desarrollar.

Para la última parte del Café se pide a los asistentes una frase la cual se llevan o la cual les ha parecido más interesado o han valorado más. Estas fuerona algunas de las intervenciones:

-La religiosidad es positiva porque implica la evolución del ser humano.
La religiosidad (espiritualidad) es la experiencia de cada uno.
Todo lo que sea aceptado como un más allá tiene una fuerte vinculación al miedo o al dolor.

Además se valoró muy positivamente la labor que está haciendo Oliver Álvarez que mes a mes ve como sus Cafés Filosóficos van aumentando en número exponencialmente y casi el Penicilino se les ha quedado pequeño. Y que junto con Lorena y Jose (dos de los asistentes) han ampliado la sesiones de Cafés Filosóficos a dos al mes con la Sesión 3D (Tercer Domingo de cada Mes).

Y se valoró que gracias a la dinámicas de los Cafés Filosóficos y que impiden que se hable sin un respeto adecuado y se fomente la actitud de escucha, se pudieron sentar en la misma mesa ateos, creyentes, espiritualistas, agnósticos. Y pudieron tener esa misma investigación grupal que se tiene en cada Café Filosófico.

Se cerró el Café Filosófico con esta cita de Wittgenstein:
Creer en un Dios es concebir que la vida tiene un sentido.


Antes de finalizar la sensión se eligió y votó por mayoría el tema para la próxima dosis (6/5/2012) de Penicilina Filosófica. (En el Penicilino, Valladolid) que será el Miedo


Para finalizar este resumen agradezco sinceramente y afectuosamente a mi amigo y compañero Oliver por todo lo que me ha enseñado acerca de los Cafés Filosóficos y todo lo que aprendo a su lado. A como hacerlos, llevarlos y a no decaer en el intento. Gracias Oliver.