Koiné: Lengua común que se establece unificando los rasgos de diversas lenguas o dialectos. Pretende generar actividades de Filosofía aplicada y prácticas filosóficas en personas de todas las edades.
Mostrando entradas con la etiqueta Marco Aurelio. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Marco Aurelio. Mostrar todas las entradas

domingo, 4 de noviembre de 2012

Resumen: 2º Café Filosófico ¿Felicidad o Autoengaño? Campo de Criptana (Ciudad Real)

A las 18:45 comenzó la sesión con los 29 participantes que habían venido a la actividad para desarrollar como siempre un ejercicio de comprensión y ejercitar nuestros cerebros de la mejor forma posible. Gracias Korova Criptana por colaborar en la organización del evento y en particular a Miguel Ángel que hizo posible la gestión de la actividad en el lugar.

Tras compartir el guión que tendríamos durante la sesión. comenzamos recordando a un filósofo español que recientemente había fallecido: Agustín García Calvo.
El Guión lo podéis descargar desde el siguiente enlace.


Tras la lectura de un trocito de la última entrevista a Agustín García Calvo en la revista "Filosofía Hoy" y dedicarle este Café Filosófico a él, dio por comenzada la sesión.

Durante el Café Filosófico se dieron algunas preguntas que se lanzaron al grupo como fueron estas:

¿Es la creencia de un mundo más allá una solución para ser felices o un autoengaño?

¿Nos educan para ser felices? ¿Nos imponen cuales son las claves para ser felices?
¿Se puede vivir feliz sin salud?
¿No es el concepto de Felicidad un imposible?

Además también se aportaron ideas en este sentido.
Según José Antonio Marina el concepto de felicidad es la suma del bien-estar de un "individuo" a nivel psicológico, físico y social, además del cumplimiento de sus posibilidades.

La felicidad como un estado total de la vida no es posible, puesto que existe la tristeza y gracias a esta dualidad podemos diferenciar qué es felicidad y qué otra cosa distinta, como pasiones o felicidades engañosas.


La OMS señaló en un informe que la gente puede tener felicidad sin tener salud.


Lo que nos hace felices varía de una persona a otras luego existe un amplio abanico de posibilidades por las cuales una persona puede ser feliz.

Si no apreciamos tanto los momentos felices que vivimos es porque nos han enseñado a estar más pendiente de nuestros errores que de nuestras virtudes y además porque nos han formado en las "necesidades inútiles". Cada vez necesitamos más cosas que no necesitamos y mayor frustración por conseguirlas.


Las necesidades para ser feliz no han variado mucho en el tiempo, lo que si ha variado ha sido el modo de satisfacer dichas necesidades.

La naturaleza nos ha hecho seres que tendemos a ser felices y no a procurarnos la felicidad.
(Aquí se apunta que el nacimiento de un niño es un hecho feliz para una familia     pero deja constancia que el niño nace llorando.)

La infelicidad surge en el momento en el que dejamos de prestar atención al presente y nos amargamos por lo que no pasó o pudo haber pasado o por lo que nos gustaría que pasara en el futuro.

Fijamos a la felicidad como continuas satisfacciones placenteras y es por eso que nace nuestra frustración, la felicidad debería ser algo más.

La infelicidad no solo está provocada por la no satisfacción de las necesidades sino porque no podemos desarrollar nuestras capacidades.

Como hemos visto la felicidad es algo complejo y aunque los placeres son los ladrillos de ésta no solo se queda ahí, no es suficiente para tener momentos felices. El ser humano es un ser creador, innovador y tiene unas aspiraciones y si no se permite su desarrollo también ocasiona la infelicidad.

A las 20:10 terminamos la sesión, muchos con ganas de continuar con el diálogo, eligiendo el tema del mes que viene:

Por votación se eligió el siguiente tema:
¿Todas las opiniones son respetables?

Libros mencionados o usados para la actividad:
"El arte de amargarse la vida" Paul Watzlawick,
"Ética a Nicómaco" Aristóteles
"Ensayos" Montaigne

"Meditaciones" Marco Aurelio
"Manual de vida" Epicteto

"Diccionario Filosófico" A. Comte-Sponville

"Obras" Epicuro

"La vida de Filósofos Ilustres" Diógenes Laercio
Revista: "Filosofía Hoy" mes de Octubre.


jueves, 5 de abril de 2012

Extracto: 11º Café Filosófico: ¿Cual es mi Inteligencia Emocional?

Lo que acontinuación se relata es un extracto del Café Filosófico desarrollado en la Biblioteca Torrente Ballester (31/3/12.

 La sesión comenzó a las 12:10 de la mañana con la asistencia de 13 personas a las que se fueron añadiendo progresivamente hasta llegar a los 18.
Este Café Filosófico comenzó de una forma poco habitual ya tuvimos una introducción de 20 minutos por parte de la estudiante de Psicología y Filosofía Sol Andrés Guilarte. Quien además de asistentes a los Cafés Filosóficos nos ayudó en este Café a hacerlo de otro modo.
Aquí un extracto de lo que nos contó.

"No somos responsables de nuestras emociones, pero si podemos hacer algo con ellas"

Las emociones nos aportan mucha información de los sucesos que nos rodean además de ayudarnos a tomar decisiones. Ya que pensar y sentir son inseparables.
Por tanto la Inteligencia Emocional es un conjunto de 5 capacidades básicas mediante las cuales uno es capaz de sobrellevar mejor diversos sucesos en la vida cotidiana:
1. Capacidad de Conocer y Reconocer nuestras propias emociones, reconocerlas en cuanto aparecen. Esto nos ayuda a identificar la causa para poder cambiarlo.
2. Capacidad de Controlarlas. ¿Qué hacemos ante un arrebato de ira?
Esta capacidad no suele ser fácil de usar pero es muy útil a la hora de convivir en sociedad.
3. Capacidad de Automotivarse. La motivación nos mueve ha hacer nuestros proyectos o llevar a cabo ideas en la realidad. Esta capacidad de automotivarse está muy vinculada con el entusiasmo y además permite perseverar en nuestros objetivos.
Las emociones negativas nos paralizan pero el optimismo nos impide caer en la desesperación.
Una persona optimista tomaría una fracaso como algo que puede cambiarse, como un aprendizaje hacia un nuevo intento.
4. Empatía. Es la capacidad de reconocer las emociones ajenas. Aunque antes de obtener de una forma adecuada esta capacidad deberíamos saber tener una buena (1) Capacidad de Reconocer las propias emocioines.
5. Capacidad de Control de las relaciones (interpersonales). Esta es la capacidad de controlar las emociones.
Constantemente intercambiamos emociones unos con otros en nuestra vida cotidiana y podemos llegar a controlarlas y cambiarlas.

Tras esta exposición Sol nos propuso una serie de preguntas para tener un momento de reflexión.
El enfado es la emoción más dificil de controlar.
¿Qué pasa cuando llegamos a esa emoción? ¿Qué hacemos? ¿Qué decimos? ¿En qué grado afecta a las personas que nos rodean?


Tras esta exposición y parte reflexiva comenzaron a hablar los participantes del Café Filosofícos intervenciones como éstas:

- ¿Es posible cambiar mi IE después de 50 años? ¿Hay una lucha entre la razón y la emoción? ¿Cómo es posible actuar frente a una persona que expresa sus emociones de una forma visceral? ¿Dónde está el umbral de lo que depende de mí y puedo controlar y lo que no? ¿Por qué tenemos que contrlarlo todo? ¿Es posible un Enfado con Alegría?

- Es muy positivo tener un enfado "con retardo" esto quiere decir que uno tiene un momento de reflexión para poder evitar una visceralidad en nuestras emociones y acabar dañando a quien tenemos alrededor.
Lo más positivo es no tratar de "reprimir" un enfado, la reacción visceral es la más natural, la más cerca a como nos sentimos. Retrasar ese enfado no es nada positivo.
El enfado a uno mismo se traduce en un perdón más próximo pues uno conoce su parte excelente.
Algunos arrebatos no son nada buenos ya que acabas dañando al otro. Pero no debemos confundirlos con los enfados ni con el rencor.
Es bueno a veces que estemos tristes por alguna causa. Pero también es bueno que busquemos el comprenderlo.

-Esbozamos la Definición de Enfado como: Un acto no pasional pero que responde de una reacción negativa. Que tiene una gradualidad y su punto más grande es el rencor. Y que éste puede ser realizado hacia alguien y hacia uno mismo.
Además se apuntó a que el enfado además de por acción se puede dar por omisión.

-Introdujimos el estoicimo del s.I. d.C. con Epicteto y Marco Aurelio y leimos algunos textos suyos en forma de turnos de palabra.
Y brevemente a Aristóteles con su teoría sobre la Felicidad.

-Hubo una mención a que nos habíamos centrado mucho en las emociones negativas y no en las positivas.

Bibliografía:
-"Inteligencia Emocional" D. Goleman
-"Manual de Vida". Epitecto.
-"Meditaciones" M. Aurelio
-"Ética a Nicómaco". Aristóteles.

El temá elegido fue ¿Cómo nos influyen los Prejuicios? Que trataremos de tenerlo en la Plaza Mayor de Salamanca con motivo de la Fería del Libro en Mayo.
La filosofía no promete asegurar nada externo al hombre:[...] el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual.
Epicteto