8º Café Filosófico (1º de la II temporada). Korova Criptana 11/10/13 ¿Qué es el bien y el mal?

Resúmenes: 20º Café Filosófico Ateneo de Salamanca ¿Qué es más importante el desarrollo científico o el moral? 10/2/13 y 4º Café Filosófico con Korova Criptana ¿Perdonar es lo mismo que olvidar? 17/2/13

A continuación pasaré alguna de las ideas de cómo se desarrolló los dos Cafés Filosóficos que tuvimos tanto en Salamanca como en Campo de Criptana en estas dos semanas pasadas:

Ateneo de Salamanca (10/2/13) ¿Es más importante el desarrollo  científico o moral?

Antes de comenzar con el diálogo grupal expusimos 5 puntos de desarrollo y/o conflicto de la moral y la ciencia. Paso a enumerarlos:

1. "Del mito al logos"

2. Catolicismo: Ciencia(razón) vs. fe)

3. Descartes y el racionalismo

4. Kant y el desarrollo de la moral

5. Una actualidad dominada por el mercantilismo y la razón instrumental.

Tras la breve, pero intensa, exposición pasamos a dialogar acerca de estos conflictos y el desarrollo de la ciencia en la actualidad y vimos lo esencial en la existencia y supervivencia de la especie humana.

Además hablamos de la vigencia de ciertas concepciones morales que nos muestran un poco nuestro eurocentrismo en nuestra perspectiva, crítica que ya  percibieron los filósofos estructuralistas (Como percibió Vatimo en el siguiente texto)

Por último pasamos a realizar una pequeña experiencia como comité bioético ante diferentes casos particulares de los cuales surgieron problemáticas adyacentes con sus correspondientes experiencias que conectaban de una forma real con el tema que tratamos la vigente problemática entre la ciencias y la técnica y la moral.

Tras el Café Filosófico uno de los participantes me recomendó poder proponer el visionado del capítulo del programa de TVE2 "Pienso luego existo" sobre la Ética de Victoria Camps para comprender mejor lo que hablamos en el Café Filosófico.

Tras finalizar la dinámica de la sesión pasamos a elegir democraticamente el tema del próximo Café Filosófico en el Ateneo de Salamanca (10/3/13):

¿Por qué no nos rebelamos?

Korova Criptana, Campo de Criptana (16/2/13)  ¿Perdonar es lo mismo que olvidar?

Antes de comenzar la sesión hicimos un pequeño recuerdo a la pérdida reciente del filósofo español Eugenio trías con la siguiente cita:

“La polisemia del lenguaje constituye el combustible del pensamiento.” Eugenio Trías.

Tras el comienzo hubo desde el principio una gran participación y unas grandes aportaciones acerca del perdón y el olvido y desde sus diferentes perspectivas de la voluntad y la de salud que revierte el buen uso del olvido en nuestra vida.

De la responsabilidad del perdón e incluso de ciertas actitudes depresivas de personas que viven pufando y quejándose y aplican la frase que se repitió mucho "Yo es que esto no lo puedo olvidar".

También hablamos del desarrollo personal que supone aplicar el perdón en nuestra vida y de cómo grandes actitudes infantiles e incoherentes han llegado a situaciones surealistas y más propias de la ficción que de la realidad.

Además durante la sesión comentamos diferetnes deficiones sobre el perdón y el olvido:

Perdonar
RAE 2. tr. Exceptuar a alguien de lo que comúnmente se hace con todos, o eximirle de la obligación que tiene.

“No es la absolución, que suprimiría, o borraría la culpa, lo que nadie puede ni debe. No es el olvido, que sería infiel o imprudente. Perdonar no es olvidar ni borrar: es renunciar, según los casos, a castigar o a odiar, e incluso a veces, a juzgar. Virtud de justicia (porque hay que juzgar sin odio) y de misericordia.”
Diccionario Filosófico, André Comte-Sponville

“Y si un amigo te hace mal, di: «Te perdono lo que me has hecho a mí; pero el que te
hayas hecho eso a ti - ¡cómo podría yo perdonarlo!»

Así habla todo amor grande: él supera incluso el perdón y la compasión.

Debemos sujetar nuestro corazón; pues si lo dejamos ir, ¡qué pronto se nos va entonces
la cabeza!” Así habló Zaratustra, Nietzsche

Olvidar

RAE 1. tr. Dejar de tener en la memoria lo que se tenía o debía tener. U. t. c. prnl.

2. tr. Dejar de tener en el afecto o afición a alguien o algo. U. t. c. prnl.

3. tr. No tener en cuenta algo. Olvida los agravios que te hicieron. U. t. c. prnl.

“Lejos de ser siempre un defecto o un patología, es necesario ver en el olvido, bastante a menudo, una forma de salud, e incluso de generosidad. Sin embargo tampoco es posible olvidarlo todo, o deberíamos renunciar a nuestra humanidad. Por eso el olvido forma parte, exactamente, del trabajo de la memoria: es su polo negativo, como una selección obligada, que sólo retendría lo que es útil, placentero o debido (que sólo se acordaría por interés, gratitud o felicidad)” Diccionario Filosófico, André Comte-Sponville

Se nos quedó en el tintero el texto que nos ofreció una asistente que no pudo venir al café pero habría "cosas más importantes" en el bar y nos tuvimos que marchar, dejó aquí el texto que la asistente nos recomendó y que creo que queda de forma estupenda como colofón al Café Filosófico:

"Sin ser perdonados, liberados de las consecuencias de lo que hemos hecho, nuestra capacidad para actuar quedaría, por decirlo así, confinada a un solo acto del que nunca podríamos recobrarnos; seríamos para siempre las víctimas de sus consecuencias, semejantes al aprendiz de brujo que carecía de la fórmula mágica para romper el hechizo. Sin estar obligados a cumplir las promesas, no podríamos mantener nuestra identidades, estaríamos condenados a vagar desesperados, sin dirección fija, en la oscuridad de nuestro solitario corazón, atrapados en sus contradicciones y equívocos, oscuridad que sólo desaparece con la luz de la esfera pública mediante la presencia de los demás, quienes confirman la identidad entre el que promete y el que cumple. Por lo tanto, ambas facultades dependen de la pluralidad, de la presencia y actuación de los otros, ya que nadie puede perdonarse ni sentirse ligado por una promesa hecha únicamente a sí mismo; el perdón y la promesa realizados en soledad o aislamiento carecen de realidad y no tienen otro significado que el de un papel desempeñado ante el yo de uno mismo."

Hannah Arendt, La condición humana

No se me olvida mencionar la cantidad de temáticas y propuestas que se hicieron en el Café Filosófico sobre la temática del próximo Café Filosófico aunque solo elegimos el siguiente tema que tendremos el próximo Café Filosófico ya, si todo va bien, en el nuevo local de Korova Criptana:

¿Eres un irresponsable si obvias la política?

Desde aquí muchas gracias por leer este largo resumen, a quien lo haga y gracias sinceras a Korova Criptana por apoyar y difundir esta actividad y al Ateneo de Salamanca por posibilitarnos haber hecho tantas actividades allí.

17º Café Filosófico. Ateneo de Salamanca. ¿Qué es el bien y qué el mal?

Este domingo 11, a las 17:00 de la tarde volveremos al Ateneo de Salamanca donde tendremos nuestro 16º Café Filosófico con el tema elegido por los participantes ¿Qué es el Bien y qué el Mal?

Una actividad donde queremos pasárnoslo bien con un entretenimiento y un ejercicio saludable con la reflexión y la escucha atenta que nos proporciona el filosofar.

Esta actividad tiene un coste de 3,30 € (incluye bebida y galletas artesanales, hechas por un servidor). Además llevaremos de nuevo una degustación de un Café de Colombia de la tienda "La Exquisita".

Será un placer vernos de nuevo, como siempre.

Los posos de los cafés (filosóficos)

Queridos lectores, me siento obligado a transmitir lo que de esta semana se ha quedado, posado como en el Café, de las sesiones de Filosofía y tertulia, pero vayamos por partes.

El miércoles 22 de agosto, Eduardo Oliver realizó su 4ª Sesión del Café Filosófico, en el maravilloso lugar de "El Embrujo de Granada" en Albacete. Un lugar muy céntrico y dinámico que además, ofrecía una atmósfera proclive al diálogo.
Las más de 20 personas que allí se juntaron dieron fe de la buenísima salud y de la confianza que todo el mundo ha depositado en su Café Filosófico.
Pero lo que más sorprende es la serenidad y el buen hacer de este futuro filósofo. Tiene una capacidad increible para dirigir un grupo, explicando las normas, dando los turnos de palabra.
Además introdujo una dinámica diferente que denominó: "precalentamiento filosófico".

Casi dos horas de diálogo compartido en la que ideas filosóficas de autores actuales y antiguos se mezclaban con ejemplos cotidianos y de primer orden. Es un claro ejemplo de como la filosofía tiene una vigencia inigualable. También, la mezcolanza de personas, de intereses y edades enriqueció más, si cabe, al diálogo al que asistimos.

Nuestro amigo Eduardo ha creado un resumen para el caso que aquí dejamos reflejado.
Os traslado también su Facebook, por si queréis contactar con él.

El jueves 23 de Agosto, Saray Ferrer, celebró su 6º y último Café Filosófico de la temporada estival en Villanueva de los Infantes (Ciudad Real).
Aunque a priori este tipo de actividades no suele ser del gusto del que las desconoce, solo por puros prejuicios del nombre. Ver la palabra "filosófico" asusta al común de los mortales.
En torno a 12-16 personas han estado rondando estas 6 sesiones veraniegas que Saray propuso a la institución pública de su localidad natal.
No falta decir que el ayuntamiento del pueblo le ofreció a Saray unas salas para realizar los diálogos, cosa que siempre es mencionable y de agradecer.

La sesión, que comenzó a las 20:00, estuvo introducida por un repaso de los diferentes conceptos de Libertad y determinismo a lo largo de la historia. Saray demostró una buena soltura en el tema que los asistentes propusieron para esta actividad. Es evidente que esto fue un punto a favor, ya que hay temas que son complejos de entender y en los cuales se necesita un apoyo fuerte por parte de la animadora. Como ocurrió en este caso.
Los asistentes fueron muy activos y desde el principio hubo una atmósfera de construcción y objecciones muy interesante.
Al final de la sesión, salimos todos con la sensación de un trabajo estupéndamente realizado y con la sensación de querer más. Eso sin duda es buena señal.

Os dejo, también, el contacto de Saray por si quisiérais localizarla de manera virtual.

Como véis, cada día hay más ejemplos de Cafés Filosóficos o FiloCafés que se trasladan a grandes urbes, las pequeñas ciudades y pueblos y también se animan a filosofar en comunidad. Como estamos reflejando en el Mapa de la página que Alberto López y yo estamos elaborando ES FILOSOFÍA
Bajo mi punto de vista, el conocer los casos de Eduardo y Saray prueban que hay cuerda suficiente para largo en la Filosofía Aplicada.
¡Enhorabuena a los dos!

Espero conocer más Cafés Filosóficos. Eso será sin duda una agradable noticia.