Koiné: Lengua común que se establece unificando los rasgos de diversas lenguas o dialectos. Pretende generar actividades de Filosofía aplicada y prácticas filosóficas en personas de todas las edades.
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miércoles, 17 de abril de 2013

Resúmenes: Café Filosófico nº 22 Ateneo de Salamanca: ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la sociedad actual? y 6º Vino Filosófico: ¿Estado o nación?

A continuación os mostramos los dos resúmenes que tuvimos este domingo y lunes de la semana pasada:
Domingo 14, Café Filosófico nº 22 Ateneo de Salamanca: ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la sociedad actual?
Durante el Café Filosófico comentamos como la acción de comunicarse tiene tres sujetos importantes, y algunos otros que no son directos.
Hicimos una distinción entre:
El Yo. Quien acude a la información, tiene necesidad de saber. Habitualmente somos perezosos y no somos capaces de contrastar la información que se nos da. Tampoco tenemos tiempo abundante en nuestras vidas en las que podamos contrastar todas las noticias para no sentirnos manipulados. Pero si podemos hacer uso de nuestro intelecto y nuestra razón para no caer en falacias ni errores del pensamiento. Luego tenemos una posibilidad única para educarnos y aprender a discernir lo que nos llega.
El Medio. En muchos medios se cuentan la información de una forma sesgada o cumple la hoja de ruta de grandes empresas o grupos empresariales que dictan qué se ha de decir y qué no se debe decir con respecto a un tema.
La ideología propuesta es limitada y cumple unos requisitos que acaban por desinformar al ciudadano que acude a él.
Es el ejemplo de la manipulación que se hace en la guerra.
Pero existe un tipo de comunicación que no podemos obviar, es la comunicación libre o alternativa. Que aunque carecen de medios económicos técnicos, sus actuaciones no están supeditadas a grandes grupos mediáticos sin embargo ¿Por qué no acudimos a ella? La resistencia a acudir a estos medios de información libre es que el contraste con su información es débil y parecen menos fiables.¿Qué se puede hacer? La solución empieza por el cambio del individuo que exige. Si se empieza a pedir información menos parcial y a obviar a los medios que hacen eso por su falta de rigor podríamos empezar a obtener una información de calidad. Además esto haría a los medios, aunque de forma parcial, a valorar más la calidad de la información que el impacto que esta tiene en la sociedad.

Concluimos el café filosófico eligiendo el tema de la sesión del domingo, 12 de Mayo:
¿Iglesia real o Iglesia oficial?

Lunes 15 de Abril, 6º Vino Filosófico: ¿Estado o nación?

En el vino introdujimos y analizamos los conceptos de Estado, Nación y Estado-Nación. Así como fuimos introduciendo problemas:
¿Qué es un estado? ¿Y una nación? ¿Por qué no quedarnos en el estatismo en lugar del nacionalismo?
Dentro del estado ¿Qué forma de gobierno es más competente la centralidad o la federación de pequeñas comunidades?
¿Cómo se reconocen a los personas de una misma nación? ¿Deben tener rasgos en común o más bien diferencias?
¿Por qué el nacionalismo se funda en intereses económicos y se aviva con conflictos con el otro?
¿Cual debe ser la identidad del ciudadano? ¿Qué rasgos nos deben dividir? ¿Cuales unir?

Además hablamos de M. Weber y su concepción de estado como monopolizador de la violencia ejercida dentro del territorio, también hablamos de Anthony D. Smith y su  nacionalismo etnosimbólico en la tribu y de la definición de personas de una misma nación de Ernst Gellner

Tras finalizar la actividad se votó el tema del próximo lunes: ¿Razón o emoción?

martes, 12 de marzo de 2013

Resumen: Café Filosófico nº21 Ateneo de Salamanca: ¿Por qué no nos rebelamos? /10-3-2013/

El Café Filosófico comenzó tras los minutos de rigor con gente nueva a la cual les doy las gracias así como a los habituales por su confianza en este tipo de actividad.

El tema comenzó con una aproximación al término de "rebelión".

Vimos su vertiente violenta pero también la pacífica. Así cómo quien se rebela puede estar diciendo que no contra quien se rebela pero un si así mismo y a sus ideales o principios.

Durante todo el Café Filosófico hubo un idas y venidas de ejemplos concretos aunque ninguno de ellos se sentó como categoría general. De ahí que tratamos temas como los afectados por la hipoteca desde diferentes perspectivas aunque siempre con un cuidado tácito por cada situación individual ha podido generar unas consecuencias similares.

Además, durante el Café hablamos del concepto de "jaula de hierro" de Max Weber y también leímos el texto de Tomás Moro, Utopía:

"En efecto, vivir uno entre placeres y comodidades, mientras los demás sufren y se
lamentan a su alrededor no es ser gerente de un reino, sino guardián de una cárcel.
¿No será siempre inepto un médico que no sabe curar una e
nfermedad sino a costa de otra? Lo mismo se ha de pensar de un rey que no sabe gobernar a sus súbditos sino privándolos de su libertad. Reconozcamos que un hombre así no vale para
gobernar a gente libre. ¿No tendrá que hacer primero corregir su soberbia y
su ignorancia? Con esos defectos no hace sino granjearse el odio y el desprecio del
pueblo. Viva honestamente de lo suyo, equilibre sus gastos y sus entradas: así podrá
corregir cualquier desorden. Corte de raíz los males, mejor que dejarlos crecer para
después castigarlos. Que no restablezca las leyes en desuso ahogadas por la
costumbre, sobre todo, las que abandonadas desde hace mucho tiempo, nunca
fueron echadas en falta. Y nunca, por este tipo de faltas, pida nada que un juez justo
no pediría de un particular por considerarlo cosa vil e injusta."

Por último os dejo algo que por falta de tiempo no pudimos tocar como fue el libro de Stéphane Hessel "¡Comprometeos!". En este libro podemos encontrar algunas posibilidades a enfado colectivo que tenemos.

Y así pudiendo evitar que actuemos por inercia o por defensa. Porque un ciudadano comprometido lo es también informado y crítico.

Antes de cerrar el Café Filosófico se eligió por democracia el tema del próximo Café Filosófico que se celebrará el domingo 14 de Abril ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la sociedad actual?
La filosofía no promete asegurar nada externo al hombre:[...] el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual.
Epicteto