Koiné: Lengua común que se establece unificando los rasgos de diversas lenguas o dialectos. Pretende generar actividades de Filosofía aplicada y prácticas filosóficas en personas de todas las edades.
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domingo, 9 de diciembre de 2012

Resumen: 18º Café Filosófico ¿Qué es el Destino? 9/12/12 El Ateneo de Salamanca

La sesión comenzó puntualmente con los 10 asistentes que nos habían congregado entorno a la mesa del Ateneo de Salamanca. Comencé explicando como estaría encaminada la sesión y repasando las normas para la gente nueva o que hacía tiempo que no venía y volvió para nuestro agrado.

En la primera parte de la sesión empezamos acercándonos entre todos al concepto cotidiano de Destino y ver como una concepción muy habitual era la que afirmaba que había cosas destinadas pero que el ser humano tenía un pequeño margen de libertad.

Tras un acercamiento entre todos nos acercamos a algunas posturas de la Filosofía que definía el Destino como son Comte-Sponville en su Diccionario Filosófico y también nos acercamos a ver qué decían Sartre y Epicuro acerca de la libertad y el azar.

Tras algunos pareceres acerca de como podríamos vivir hoy en un mundo epicúreo donde el azar reinaría realizamos el experimento mental, que Martin Cohen habla en El escarabajo de Wittgenstein sobre las hipótesis "Y si..". En el ejercicio propuesto tuvimos que dar sentido a ciertos actos cotidianos desde personas que supieran que el Destino existe o el Azar existe para poder posicionarnos en diferentes lugares llegando a la posición del pensar lo imposible.

Tras este entretenido ejercicio pasamos aunque de manera breve, porque el tiempo se nos echaba encima, del coloquio, la evaluación de la actividad y por fin la elección del siguiente tema para el próximo Café Filosófico ya en Enero de 2013.

El tema elegido fue ¿Por qué nos emociona la belleza de la naturaleza?

Informamos que este mes no tendremos Filmosofía porque las fechas nos las impiden y aplazarlo también resulta imposible puesto que tendré algunas responsabilidades que hacer vinculadas con la Filosofía Aplicada en la Universidad.
Además también el jueves 13 de Diciembre tendremos nuestro 3er Café Filosófico en la tienda Shogun Salamanca (C/Padilleros, 11) estos Cafés Filosóficos están vinculados al Arte. Mañana pondré más información.

lunes, 13 de agosto de 2012

11/08/12 Resumen Filmosofía ¿Para qué el miedo? Korova Criptana

La agradable noche  permitió sentarnos en el suelo de uno de los emblemáticos parques de Campo de Criptana (Los pitufos) para Filosofar acerca del miedo.

Alrededor de 35 personas llegaron prestas y dispuestas a tener una noche relacionada con la Filosofía Aplicada y el Cine.
En la velada se proyectaron imágenes de las siguientes películas:

- Cobardes                -El fin es mi principio
-Te doy mis ojos        -La última llamada
-3 Días

Además de proyectarse un video titulado "El miedo manda" de Eduardo Galeano. 

La actividad estuvo partida en dos segmentos en la que vimos 3 videos con el parón para la tertulia y los otros 3 videos restantes y la última reflexión grupal.
El objetivo fundamental fue la de construir entre todos el concepto que usaríamos para denominar al miedo y poco a poco investigar por las diversas facetas de éste.

He aquí algunas de las preguntas que se plantearon en la sesión:
¿Se puede vivir sin ningún tipo de miedo? ¿Qué es el miedo? ¿El miedo es una parte animal nuestra? ¿Se puede usar bien el miedo? ¿Es malo o bueno el miedo? ¿Cómo sería una sociedad sin ningún tipo de miedo?

También en las dos tertulias hubo interesantes ideas como las siguientes:
-Podríamos definir el miedo en tres ámbitos: Natural, Social y traumático.
El miedo natural es esencial para la supervivencia del ser humano y necesita de éste. (Ejemplo: la huida, el esconderse, etc.)
Los miedos sociales son miedos adquiridos ya sea también para la futura supervivencia o como medio de coacción y manipulación a la sociedad (ejemplo, la gripe A o los ciudadanos de California con el terremoto de Japón)
El miedo traumático es un miedo adquirido por una enfermedad y debe ser tratado puesto que nos limita nuestra libertad. (Ejemplo: Agorafobia o fobias sociales)

-Un miedo muy recurrente es aquel que se tiene a las posesiones, ya que tememos constantemente a perder lo que es nuestro, aunque muchas de las veces no entendemos que las cosas externas a nosotros no nos pertenecen. (Ejemplo: la muerte de un ser querido).

-El miedo es eso que te desestabiliza, adquirimos el miedo al miedo por temor a ser desestabilizados. Tenemos miedo a lo nuevo, extraño, a lo desconocido.

-Existe el dicho que dice que si un niño es educando en el temor o en el maltrato él se convertirá en el maltratador y será él quien infunda el miedo a otros.

-Una de las formas que tenemos para vencer los miedos inútiles es enfrentaros a ellos, ya que experimentándolos sabemos por ensayo y error, como solucionarlos. No existen recetas mágicas para superar los miedos.


-Otro modo de vencer el miedo está en la base de una educación buena que ayude a comprender qué miedos son infundados y qué miedos son reales.


Además de las intervenciones introdujimos filósofos que reflexionaron acerca del miedo.
-Los estoicos afirmaban que el miedo lo venceríamos siguiendo una vida encaminada hacia la virtud, ésta nos lleva a comprender que no podemos cambiar los sucesos que nos ocurren, luego tenemos que aceptaros, porque tratar de modificar las leyes naturales nos causará miedo, frustración y tristeza.

-Aristóteles nos habló de que las personas debían regirse por la prudencia porque si una persona fuera en exceso miedo se convertiría en una persona cobarde pero en defecto se convertiría en un temerario, causan incluso daños a su propia vida.

-Además mencionamos la diferencia que hacen Soren Kierkegaard y Sartre acerca del miedo y la angustia existencial. La primera que está fundada en un suceso exterior y la otra que deviene del pensar los sucesos normales que nos vienen, como puede ser la propia muerte, la finitud de la existencia, etc.

Para terminar es preciso dar las gracias a tanta gente que hicieron posibles la actividad.
Desde al particular que nos facilitó la luz para proyectar los vídeos, ya que, desgraciadamente, desde los poderes locales no se facilitaron. A Korova por promover y colaborar en la actividad, el Videoclub Juandela por facilitar las películas hasta a Manchabyte por colaborar  con la actividad ofreciéndonos un maravilloso refrigerio.
La filosofía no promete asegurar nada externo al hombre:[...] el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual.
Epicteto