Durante la sesión percibimos grandes diferencias biológicas, legales, de roles, genéticas, hormonales, etc.
Sin embargo, también pudimos detectar como una construcción social patriarcal había denostado el papel de la mujer durante mucho tiempo.
Recorrimos textos de Aristóteles, Rousseau, Simone de Beauvoir, etc. E hicimos un breve recorrido por pensadoras occidentales de todos los tiempos cuya aportación ha sido clave para el desarrollo del pensamiento y la reflexión.
Ahí van algunos de los textos que analizamos entre todos:
Consideren la posición
paradójica de las mujeres en el drama griego. Por una parte, las mujeres
griegas tenían prohibido asistir a las representaciones, aunque, en época
posterior, en siglos más ilustrados, se les permitía ir al anfiteatro. Pero solo
podían sentarse en las partes desde las que peor se veía el escenario. Y
piensen, sin embargo, en las mujeres heroicas del teatro griego, mujeres de
acero, protagonistas de las tragedias más grandes de Sófocles y Eurípides, como
Antígona, Fedra y Medea. Del libro El
problema de Spinoza, de Irvin D. Yalom.
El hombre se eleva sobre el
animal al arriesgar la vida no al darla: Por eso la humanidad acuerda
superioridad al sexo que mata y no al que engendra. Tenemos
aquí la llave de todo el misterio [...] El hombre asegura la repetición de la Vida al transcender la Vida por la existencia, y por
medio de esa superación crea valores que niegan todo valor a la pura repetición [...] Al plantearse como
soberano encuentra la complicidad de la mujer misma, porque ella es también un
existente, está también habitada por la transcendencia y su proyecto no es la
repetición, sino su superación hacia un otro porvenir; ella encuentra también
en el corazón de su ser la confirmación de las pretensiones masculinas. [...] Su desgracia es haber sido consagrada biológicamente a repetir la Vida, cuando a sus mismos
ojos la Vida no
lleva en sí sus razones de ser y esas razones son más importantes que la vida
misma [...]
Poco a poco el hombre ha
mediatizado sus experiencias, y tanto en sus representaciones como en su
existencia práctica, ha triunfado el principio macho. El Espíritu le ha hecho
triunfar sobre la Vida,
la transcendencia sobre la inmanencia, la técnica sobre la magia, y la razón
sobre la superstición. La desvalorización de la mujer representa una etapa
necesaria en la historia de la humanidad, porque su prestigio no provenía de su
valor positivo, sino de la debilidad del hombre; en ella se encarnaban los
inquietantes misterios naturales: el hombre escapa de su autoridad cuando se
libera de la naturaleza. El Segundo Sexo, Simone de Beauvoir
Finalizamos, como viene siendo habitual, eligiendo el tema del V Café Filosófico (sábado, 1 de febrero a las 20:00): ¿Cómo definir a la sociedad ideal?
No hay comentarios:
Publicar un comentario